Vitnebrev fra Jon Nikolasson Birkebein om de rettigheter domkapitlet hadde i erkebiskop Jons tid: Det blir gitt detaljert oversikt over de inntekter og rettigheter av ulikt slag kannikene har hatt. De fikk av erkebiskop Jon halve Olavskirken i Nidaros og tienden og inntektene av Margaretakirken på Mære. Like til Jørund ble erkebiskop hadde hver kannik årlig fått 1 mark rent sølv fra hovedalteret i domkirken, og et talent voks og andre vanlige utdelinger på årsdagene for erkebiskopene og en del konger. Videre spesifiserer brevet en rekke embetshandlinger der det var vanlig at erkebiskopen innhentet råd og samtykke fra kapitlet. Beseglet av utferder.

Peder Lykke, erkebiskop i Lund og Sveriges primas, Aslak [Bolt], erkebiskop i Nidaros og pavelig legat, og biskopene Navne av Odense, Sigge i Skara, Johannes i Roskilde, Johannes i Oslo, Thomas i Strängnäs, Hermann i Viborg, Peter i Hamar, Gerhard i Børglum og Severin på Færøyene, tilstår 40 dagers avlat til de botferdige som besøker eller hjelper Mariakirken i Stavanger. Beseglet av utferderne.

Forlik mellom kannikene ved Kristkirken i Nidaros og dominikanerne kunngjort av B[irger] erkebiskopsemne og kannikene til alle lærde menn i erkebispedømmet som er under deres myndighet og tilsyn: Begge parter har lovet å respektere hverandres rettigheter, og både lærde menn og dominikanere blir bedt om å holde denne avtalen. Bekreftet med seglene til kapitlet og dominikanerne. Vitne fra alle lærde menns side: Birger erkebiskopsemne, G. prior i Elgeseter, meiter O. erkeprest, mester H., sira Stefan, Sigurd prest Hallsteinsson, Olav prest Bring. Fra dominikanernes side: Sigurd prior Åmundesson og broder Klemet. Chirograf.

Testament for Arne Hallkjellsson, kannik i Nidaros: Syk på legemet, frisk på sinnet velger han seg gravsted i Nidaros [dom]kirke hos sine fedre, og gir gaver til domkirke og kapitel, til klerkene, byens kirker og de fattige, foruten til årtidhold for sine foreldre. Blant gavene til domkirken er 14 sp i Æli i Børsa og 8 sp på 1 pund nær i Kristine-luten i Saltnes. Dessuten nevnes penger og en rekke gjenstander, fordelt mellom Ingrid Torsteinsdatter (40 mark til provent i Reins kloster og 10 mark til klede), dominikanerne, broder Ivar Hauksson, kanniken Bård Einarsson (gamberkloen og sverdet han fikk av Pål Pålsson), kanniken Håkon Øysteinsson, sira Skofte, Arnes måger Asle og Karl, søsteren Sigrid, søsterdatteren Arnbjørg, Bjarne, sira Arne, sira Halvdan, sira Balte, sira Andor til Korskirken, og Mariastuken. Som executores oppnevnes de ovennevnte kannikene Bård og Håkon. Beseglet av utstederen og de oppnevnte executores.

Aslak, erkebiskop i Nidaros, kunngjør at ettersom han ikke har noen nærmere frende på farssiden enn Henrik Jønsson, gir han til ham følgende gårder: Juberg og Hernes på Frosta, Såmmårvål i Orkdal, og Re og Ås i Meldal prestegjeld, som han kjøpte av Peter Toresson for et halvt stykke klede fra hans egen gård i Bergen, og for hans eget gods i Gjemmestad i Nordfjord som han hadde arvet fra sin far, og for en sølvskål som hans mor eide. Beseglet av utferder og herr Narve Jakobsson, herr Jon Bjørnsson og herr Nikolas Knutsson, kanniker i Trondheim, og Odd Jonsson, Olav Bjørnsson og Øyvind Gudbrandsson, rådmenn i Trondheim.

Verne- og stadfestingsbrev fra Eiliv, erkebiskop av Nidaros: Biskop Håkon i Stavanger har makeskiftet jorder han selv har ervervet mot jorder som tidligere har tilhørt bispestolen. På denne måten har han av eget gods opprettet to prebender ved domkirken i Stavanger - St Mikaels og St Laurentius' - med fulle kannik-rettigheter. Erkebiskopen stadfester fundasjonen og tar den i sitt vern. Beseglet av utstederen.

Torbjørn Sveinsson, Tore Trondsson, Torgaut Toresson og Svein Sigurdsson, svorne lagrettemenn i Ryfylke, kunngjør at de var på Midt-Helgevoll i Sandeid for å vurdere husene der etter oppnevning av sira Brodd Jonsson. De vurderte husene til 10 merker. Beseglet av utferderne.

Skipan fra kong Magnus [Eriksson] for Mariakirken i Oslo: Han tolker kong Håkon [V Magnussons] skipan for kirken slik at kannikene skal ha rang fremfor de andre prestene ved kirken. De alene skal rå for kirkens og kommunets gods, uten at alterprestene blir rådspurt. De skal også ha det offeret som blir gitt til høyalteret, mens alterprestene skal nøye seg med det som blir gitt deres eget alter. Beseglet i kongens nærvær.

Brev fra hertug Erik [Magnusson] av Sverige: Har under ed lovet kong Håkon [Magnusson] av Norge å opprettholde alle hans gaver til Mariakirken i Oslo og hjelpe hans sønn og etterfølger til det samme. Beseglet med hertugens sekret, da det store seglet ikke var for hånden.

Vitnebrev fra biskop Helge i Oslo, Ossur Jonsson og Pål lagmann: Var til stede da fru Jartrud kjøpte årtidhold for seg og sin avdøde mann herr Guttorm Gydasson hos kannikene i Oslo. Hun betalte for dette 3 hefseldebol i det ene og 1 1/2 hefseldebol og 1/2 pundsleie malt i den andre bruket på Riodokkli i Sørum sogn på Romerike. Til gjengjeld forplikter kannikene seg til nærmere spesifiserte ytelser i form av messe, tidebønner, bespisning av fattige og brenning av lys. Beseglet av utstederne og Pål Eiriksson, fru Jartruds ombudsmann.

Vitnebrev fra Bjørn Åmundeson, Øystein Arneson, Pål Einarsson, lagmann i Oslo, Tord [Erlingsson bonde] i Agaten, Gudbrand mylsan og Øystein Gisleson: De var i kannikegården ved Hallvardskirken i Oslo, da herr Ivar [Olavsson], prost ved Mariakirken, bad sira Mattias, Oslobiskopens offisial, stevne for seg munkene på Hovedøya til å svare rett for at de hadde tatt herr Ivars sperrer. Da sira Mattias krevde at i så fall måtte Ivar først oppgi sitt søksmål for lagmannen og den dommen som alt var felt i saken, avviste Ivar kravet og svarte at han ville søke sin rett på annet vis. Beseglet av utstederne.

Fragment av domsbrev fra Åke, kannik ved Apostelkirken i Bergen: Kannikene ved Stavanger domkapittel skal få hånd om biskopstienden av Finnøy slik de før hadde hatt, men med forbehold om eiendomsretten, som det ikke blir tatt standpunkt til. Biskop Arne skal innen en måned etter dommen betale kannikene tienden for de siste 2 år. De som til tross for dommen skader domkapitlet, blir truet med ekskommunikasjon eller interdikt.

Gavebrev utf av Cecilia Håkonsdotter: Til heder for Gud, hans mor Maria og alle helgener, til sjelehjelp for sin far og mor, søstrene sine og de andre slektningene som er nevnt i brevet, har hun gitt Mariakirken i Oslo følgende jorder med alle retter, inkludert den landskyld som skal betales nå i høst: 7 1/2 øresbol med kvernstø i ...gården i Vøyen i Aker sogn i Osloherad, 1 ringeriksk markebol i Rytteråker i Stein sogn på Ringerike, 3 markebol i søre Nøsle i Nøsle sogn på Hedmarka, 20 øresbol i vestre og 2 markebol i østre gården i Østby på Sanden på Blaker på Romerike, 4 ørtugbol i Ånnerud tett ved, 12 øresbol i vestre og 6 øresbol i østre gården i Nerdrum i Fet på Romerike, 1/2 markebol i Berghi i Åkrane på Romerike, dessuten en fjerding i Dagsgården i Oslo, i den nordre og nedre luten. For dette skal det holdes evige årtider for faren og farsøsteren Ragnilda på festen til dei 11000 jomfruene [21 okt], for moren og søsteren Borgilda på festen til martyrene Vitus og Modestus [15 juni], og for søsteren fru Sigrid og hennes sønn, Olav Ogmundsson, på dagen etter botolvsok [18 juni], alle med syngende tidebønner, messe og ringing som på festum duplex, med vokslys og offer og mat til 3 almissemenn. I de første 12 månedene skal det i tillegg holdes en sjelemesse hver halvmåned. Beseglet av Guttorm Gudbrandsson, lagmann i Oslo, Tore Gudleiksson og utf.

Domsbrev i eiendomstvist med referat av rettsforhandlingene utst av Eindride Øysteinsson, Arne Bårdsson, Sigurd Bårdsson, Andres Einarsson, Erling Sveinsson og Eindride Berdorsson: På gården Landstad ovenfor myra i Verdalsfylket ble utstederne torsdag nest etter mortensmesse året før nevnt i dom i en rettstvist om eiendomsretten til Landstad mellom kannikene i Trondheim representert ved sira Eiliv, official sammesteds, og Klemet Aslaksson. Partene møtte og erkjente med handarband at de etter lovlig 5 dagers stevning hadde lagt saken under utstedernes dom. Begge parter ble deretter avkrevet sine prov og bevisligheter. Klemet Aslaksson førte vitnene Eirik Bårdsson og Hallstein Sigurdsson. Eirik vitnet at hans far berettet til ham 26 år før den store mannedøden at Klemets far, Aslak Skakare, eide hele Landstad som upåtalt odelsmann fra gravhaugen av. Hallstein vitnet at hans far bodde på Landstad i 15 år og leide og betalte landskyld for hele gården bare til førnevnte Aslak. Begge stadfestet sine vitneutsagn med ed og visste ikke av at gården var gitt eller solgt fra Skakarene. Sira Eiliv leste opp fra en rulle og hevdet at kannikene i Trondheim fra gammelt av eide jord i Landstad. Gammel skyld var 4 pund [smør] og 5 øre sølv. På dommernes spørsmål om han hadde flere bevisligheter, svarte sira Eiliv at han ventet seg ytterligere bevisligheter av Stadharboken og av gavebrevet fra sira Sigurd Krafs til kannikene. Men de førnevnte vitner avla ed på at sira Sigurd Krafs aldri hadde vært beslektet eller besvogret med Skakarene. Etter det dømte utstederne Klemet til å møte i Trondheim i kommunet for officialen og kongens lagmann for å høre kannikenes prov og bevisligheter i 3 dager fra første virkedag etter pålsmesse. Avlingen skulle stå der urørt inntil det var falt dom i saken, og Klemet skulle være i besittelse av eiendommen inntil man kom til noe riktigere. Etter det lovfestet sira Eiliv og Klemet hver på sin side avlingen inntil det falt dom i saken. Beseglet av utst fredag etter briktivamesse.

Vitnebrev om salg av jord utst av Ivar Erlingsson, Trydrik Steinarsson og Hallvard Arnesson: De overvar samme dag [lakune for årsangivelse] i den store stua på Ås på Follo at Tore kurfr på egne og sin brors [lakune] vegne avhendet til sira Narve Mathiasson, kannik i Oslo og prest på Ås, 1 mb i midtgården i Stubberud ( Stufna rudi) som ligger vestenfor Holstad østre. Narve Mathiasson betalte for ett naut med en mannhelgemark ( manhællghiss mork) som han hadde ilagt Tore kurfrs frende [lakune] i bot ( skrypti) for uforsettlig personskade. Dette godtok Tore kurfr, og Narve Mathiasson skyldte ham deretter 4 naut. Beseglet av utst og medbeseglet av Jon Botolvsson.

Testament fra Gerlak, kannik i Oslo (brevet er preget av en del overstrykninger og tilføyelser): Gir gårdsparter i [Bøler i Nittedal Sogn] [i Østby i Holter i Nordlæmr til Hallvardskirken i Oslo og innehaveren av prebenden Ephorati (?) til erstatning for øresbolet i Nordre Ås i Nes sogn]. Dette på betingelse av at han blir gravlagt foran Nikolasalteret i kirkens venstre omgang. Hvis ikke, gir han i stedet to øresbol i Holum [i Nittedals sogn]. Videre gir han et halvt øresbol i Solberg, i Lommedalen [i Bærum] som også kalles Kryvillsbol til klokkerprebenden, som fra før har 2 øresbol der. Til begravelsen gir han 4 pd voks og 4 norske mark og 6 shilling sterling til offer. Han gir dessuten pengegaver til relikviekammeret i Hallvardskirken, til Klemenskirken, Nikolaskirken, Korskirken, Nonne[seter] kloster, Spedalskehospitalet, dominikanerne, fransiskanerne, slektningene Tora [og Ingebjørg], [kannikenes gårdsbestyrer og den andre bestyrerinnen] [og sin tjener Brynjulv], sitt drikkebeger av sølv til kommunet, [boder/småhus ( domunculae) i kannikenes... til sin prebende] og forskjellige bøker [til medkanniken Arne, slektningene Herbjørn prest og Tord prest] og sin klerk Brynjulv. Alt annet fast og rørlig gods går til søsteren Ragnhild. Medkannikene Erlend og Arne innsettes som eksekutorer. Beseglet av utstederen og kannikene Erlend og Arne.

Fridrek Eilivsson, sokneprest i Amundarås prestegjeld, Bård Torkelsson, kapellan hos erkebiskop Aslak, Andor Ulvsson, Jon Olavsson og Aron Toresson kunngjør at de var til stede på Titran da herr Aslak, erkebiskop i Nidaros, ble enig med allmuen i Titran om at de hvert år skulle gi en god fisk i mikkelskorn til St. Peters kor i Nidaros domkirke, og en god fisk i olavskorn til korsbrødrenes kommun i Nidaros, for at det skal holdes messe for levende og døde. De lovet også å yte årlig to fisker i erkebispeskatt. Beseglet av utferderne.

Vitnebrev om forlik utst av Eivind Bårdsson, Bratt Bergulvsson, Krake Torleivsson, Torgrim Øyulvsson, Sæmund Toresson og Andres Kolbeinsson: Lørdag etter laupårsmesse var de til stede i setstuen i Ingemundsgården i Stavanger, da det med handarband ble sluttet forlik mellom Peter Nikulasson, sysselmann i Rygjafylke og Bjørn Olavsson slik at Bjørn avstod til Peter Nikulasson for de søksmål og fordringer Peter hadde mot ham, 1 1/2 mannsverk i Østhus i Åkra sogn i søndre Kormt, Stangeland skipreide, med hus og alle tilliggelser. Bjørn avhendet godset fra seg og sine arvinger under fullt hjemmelsansvar, men med forkjøpsklausul om jorden igjen ble utbudt til salg. Beseglet av utst tirsdag i tredje fasteuke.

Vitnebrev om salg fra Erling Gullason, kannik ved Mariakirken i Oslo, Pål Einarsson, Egil på Venneskål, Aste Gunnarsson, Trydrek Gunnarsson og Alv svade: De var samme dag i prostegården ved Mariakirken, da kansleren, herr Pål Bårdsson, kjøpte til prostedømmet 9 øb i søndre Børsum i Ås sogn på Follo av Torstein på Børsum, og med samtykke av Torsteins kone Vegerd, for 3 mark forngilde pr øb. Beseglet av utstederne.

Vidisse ved Guttorm [Pålsson], biskop av Stavanger, Einar Arneson og Torstein Ogmundsson, og beseglet av utstederne. Utsteder transkript av: Vernebrev fra kong Magnus [Eriksson], for hans mor Ingebjørg, hertuginne av Sverige, Halland og Samsø, rettet til alle menn i Bergen fehirdsle: Tar alt hennes jordegods og løsøre i fehirdslen i sitt vern, og befaler alle sine embetsmenn å skaffe henne sin rett. Alle hennes skyldnere må betale sin gjeld innen en måned; oversittes fristen, bøtes for brevbrudd med 13 mark 8 ørtuger. Beseglet i kongens nærvær. Halldor Agmundsson skrev.

Kunngjøring av overenskomst mellom sira Arnfinn, prebendarius ved Brødrealteret i Kristkirken i Bergen, og Jon standuœyk og hans hustru Valborg: Med samtykke av biskop Håkon og domkapitlet ble det avtalt at Jon og Valborg skal la bygge to ildsikre steinkjellere i den delen av Skjeggen som alteret eier, og reise hus der, mot at de og deres arvinger får eie halve gården. Til stede var Torleiv [Hallkjellsson] og Gudbrand [Andorsson?] i Skjeggen. Beseglet av biskop Håkon, domkapitlet, sira Arnfinn og de nevnte gode menn.

Vitnebrev om gave, utst onsdag etter briktivamesse av Ivar Ormsson, Hallvard Olavsson, Odd Kåresson og Aslak Bjørnsson: De var til stede i Ingemundsgården i Stavanger da velbåren mann Peter Nikulasson, daværende sysselmann i Rygjafylke, mot årtidhold ga til kannikbordet i Stavanger 1 ½ mannsverk i Østhus i Åkra sogn i søndre Karmøy skipreide, med alle tilliggender. Gaven skulle gjelde når han var død. Beseglet av utst.

Avlatsprivilegium fra biskop Andres av Oslo: Alle botferdige som på nærmere oppgitte festdager årlig besøker St. Svithuns kirke i Stavanger, får ettergitt 20 dagers pønitens. Beseglet av biskopen.

Kunngjøring om forlik fra Torgils i Tuv og Asle i Huams herade [dvs Lomen sogn i V Slidre], prester i Valdres, Audun Guttormsson, Eiliv stakk, Arnfinn Ogmundsson, Jon på Nes, Audun Gyrdsson, Eindride Arneson og Hallvard Ogmundsson: De var på Semelinge 19 januar, da Bård håle for seg og sine arvinger, sira Sigvat Helgeson og Rannveig, mor hans, for seg og de umyndige barna etter Helge lanze, avtalte at de skulle inngå forlik om de 8 mmb med kvernhus i Bø som Helge Ulvreksson skulle ha kjøpt av Hallkjell rova og betalt, og at det forliket som de ovennevnte mennene ville gjøre dem imellom, skulle gjelde som om det hadde vært full tolvmannsdom. Forliksmennene fastsatte at sira Sigvat og Rannveig skulle la Bård få 3 1/2 mmb i Bø; vil Bård selge, skal først hans egne ektefødte barn, dernest Helge lanze's barn ha forkjøpsrett. Beseglet av utstederne.

Stadfestelsesbrev fra kong Håkon Magnusson av dommen om Faxstaðirfisket, som gjengis: - Rapport fra Sigurd på Randa, Orm på Valle og Trond i Hundvåg til kong Håkon: Har i samsvar med instruks reist til det vannet striden sto om, i Sand i Suldal, og undersøkt og pådømt saken om fisket på Faxstaðir sammen med tre menn som da var til stede, sira Hallkjell prest, Ogmund på Hebnes og Aslak Bratt: Det øverste karet skal ligge fast til Faxstaðir og kurvfisket slik det hadde vært fra gammelt av. Det nederste karet vil utstederne ikke dømme om, uten kongen mener noe annet er riktigere, men de finner ikke at loven er brutt mot suldølene, selv om fakstadingene har all fiskeredskap utenfor sitt land, fordi der går rikelig med fisk oppover elven. Beseglet av utstederne. Den som ikke respekterer dommen, skal bøte slik loven fastsetter, og dessuten 8 ørtuger og 13 mark i brevbrudd. Kongen bestemmer dessuten at det nedre karet ikke skal oppføres før kongen selv eller hans utsendinger har funnet at dette er rett og at fakstadingene skal ha og bruke all den fiskeredskap de hadde der karet sto. Herr Snare Aslaksson beseglet. Bård Petersson skrev.

Audun, biskop av Stavanger, og domkapitlet samme sted kunngjør at de har bygslet til Guttorm Torbjørnsson gården Håland i Teitsfjorden sogn og Hetland skipreide. Han skal først ha gården i seks år for 1 laup i året, halvparten til biskopen og halvparten til kannikene. Etter disse seks årene skal han ha gården for sin livstid, og hans barn etter ham, for to laup i året. Beseglet av utferderne.

Aslak Gunnarsson og Olav Bjørnsson kunngjør at de var i konventstua på Utstein da Øyvind på Bore lyste at han husket at det hvert år ble gitt en tønne laks til kommunet [i Stavanger] for fisket på Tange. Beseglet av utferderne.

Gavebrev fra biskop Helge av Oslo: I nærvær av kannikene i domkirkens skrudhus ga han bort en rekke gårder som han i sin embetstid hadde kjøpt for bispebordets jordegodsinntekter (rentum). Presten ved St Antonius-alteret, som biskopen selv hadde opprettet i St Hallvardskirken, skal ha i alt 20 markebol i følgende gårder: Gisleberg på Hadeland, Akkre på Ringerike, Heberg i Nes sogn på Romerike, Fenstad, Lid i Hakadal, Vettal i Kise, Færstad i Vesttorpe, Ås ved Eidsvoll, Martæinsgerdi i Lem, Sundby på Jessheim, Jørentvet på Frøyland. Til kjøp av messeklær og voks ved samme alter gir han 2 hefseldebol i Hellerud på Blaker, dette skal den som har ansvaret for skrudhuset sørge for. Det gjøres rede for hvilke messer presten skal lese og hans plikter forøvrig. I tillegg gir biskopen 2 hefseldebol smør, 2 1/2 pundsbol malt i Heni i Læm og 14 øresbol i Sandaker i Osloherad til kannikenes bord for årtidhold. Beseglet med biskopens og domkapitlets segl.

Tore Torkjellsson, lagmann i Ryfylke, Aslak Gudbrandsson, Orm Eriksson, Tormod Amundsson, Bjørn Bjørnsson og Orm Villumsson, svorne lagrettemenn samme sted, utferder og besegler vidisse av: - Kristian, konge av Norge, Danmark og Sverige etc., kunngjør at han tar herr Gunnar, biskop i Stavanger, hans domkapittel, klerker, sveiner og gods i sitt kongelige vern, og stadfester alle deres eldre friheter og privilegier.

Marcellus, biskop i Skálholt og erkepostulatus til Nidaros, kvitterer Stavangerkirken for 175 gylden i åtte års avgift til pavestolen som han hadde mottatt fra Jon Thomasson, kannik og sakristan i Stavanger. Beseglet av utferder.

Hallstein Gunnarsson og Aslak Andersson, kanniker i Stavanger, Erik Eriksson og Simon .... utsteder og besegler transkript av: - Eiliv Hjerne, væpner, kunngjør at han har pantsatt sin gård Lund på Sjernarøy i Ryfylke som han hadde arvet etter sin mor, fru Katerina Jonsdotter, til herr Alv Torgardsson, prost ved Apostelkirken i Bergen, for 150 lette gylden. Beseglet av utferder, herr Magnus Gren, ridder og høvedsmann i Bergen, og Amund Koggenagel, rådmann og byfogd samme sted.

Obligasjon utf av kong Magnus [Eriksson] av Sverige, Norge og Skåne: Hans [sviger]bror, herr Ludvig av Namur, skal få 100 mark rent sølv årlig for tjenester han har gjort og vil gjøre kongen og hans barn. Han skal ha dette så lenge han er i kongens tjeneste. Pengene skal utbetales fra mynten i Lund inntil kongen får løst inn Skåne-markedet fra panthaverne. Beseglet med kongens segl.

Vitnebrev fra Arnfinn, abbed i Utstein, Isak Gautesson i Talgje, Ogmund i Hesbø, merkesmann, Ogmund i Byre og Sigurd på Randa: Var til stede i målstuen i bispegården i Stavanger 2. juni 1302 og hørte at Jon, kannik i Stavanger, på kannikenes vegne leste opp kong Håkons gavebrev til dem på tomter i kongens almenning, som de nå har gjerdet inn og lagt under Guds og kongens vern. Jon krevde også at biskop Arne skulle rette seg etter dommen i saken mellom ham og kannikene og bl a kalle tilbake dommene mot noen av dem, stille garanti for betaling av 60 mark brent, som sira Kjetil og kannikene ble tildømt i erstatning, og utbetale 12 mark penger av kong Magnus' testament. Som beskyttelse mot overgrep fra biskopen og hans folk, la endelig Jon kannikene og alt deres gods under paven og hans delegerte dommeres vern. Utstederne hørte også at biskopen sa at forgjengeren biskop Torgils hadde gitt Nasargård til sin frende, kanniken Torgeir og sin svoger, Sigurd Tambalde. Beseglet av utstederne.

Gaute Olavsson, prest på Askim, Esbjørn Bjørnsson, prest på Skiptvet, Eiliv Nilsson, borgermester i Oslo, Gjest Håkonsson, Esbjørn Torgautsson, Bjørn Tolvsson, Audun Gudmundsson, Torgils Toresson og Tore Olavsson, lagrettemenn, kunngjør at de var til stede på Kallerud i Spydeberg sogn da herr Eiliv spurte Håkon Anundsson om han vedgikk å være stevnet til lagstevnet i Oslo. Håkon svarte ja, og likeens om de to teigene som St. Anna-alteret og Lodin eier i Glennehagen. Herr Eiliv spurte Håkon om hvorfor han i mange år hadde hevdet hans hage fra Kallerud. Håkon krevde bevis. Andres Olavsson sa at da han bodde på søre Glenne som Håkon nå eier, da leide han den hagen av Eiliv i Kallerud som da bodde på prestebolsgården Kallerud. Herr Gaute spurte Håkon om hvorfor han hevdet en teig fra St. Anna-alteret i Domkirken. Håkon hevdet å eie begge teigene. Herr Gaute førte da et vitne som heter Anders, som sa at han leide de to teigene i Glennehagen av Anund på Åsum, Håkons far, og Anund hadde fortalt ham at den ene teigen lå til 10-øresbolet i Åsum og den andre til 6-øresbolet. Aslak Anundsson og Ingebjørg Anundsdotter, Håkons søsken, stod klare til å sverge om teigene, med Håkon forbød dem det. Søsknene ble stevnet til å gi vitnesbyrd i Oslo.

Abbed Arne i Nidarholm og konventet hans bekrefter en norsk oversettelse av erkebiskop Håkons gavebrev på St. Andreaskirken på Haug i Verdal og tilhørende gods til Nidaros domkapittel (16. august 1267), og pave Clemens IVs stadfestelse på dette (11. august 1268).

Ivar Toresson, prest på Sørum og prost på Romerike, Jon Neridsson prest, Gaute Olavsson, prest på Askim, Esbjørn Bjørnsson, prest på Skiptvet, Olav, prebendatus i Oslo, Steinar Saksesson, Aslak Pedersson, Olav Arnesson, Gatulv Torgautsson, Håvard Bårdsson, Aslak Pålsson og Sigurd Arnulvsson, lagrettemenn, kunngjør at de var i Glennehagen i Spydeberg sogn, oppnevnt av herr Olav Anundsson, prebendatus i Oslo, på den ene siden, og Håkon Anundsson på den andre, om de to teigene slik officialis' og lagmannens dom viser. De to teigene midt i Glennehagen, de ligger med urette til søre Glenne. De legges til 10-øresbolet som St. Anna-alteret i Domkirken eier, og til 6-øresbolet som Loden Anundsson eier i østre Åsum. Beseglet av utferderne.

Olav Bot[...] Stavanger, Nils Pedersson, prest i Bygland og prost i Råbyggelag, Ol[....], svorne lagrettemenn, kunngjør [at. ....] Bjørnsson satte [...] Fjelestad i pant til biskop Eiliv [i Stavanger] for 2 mark gull. Beseglet av utferderne.

Instruks fra biskop Kjetil av Stavanger til sira Hallvard i Vikedal og sira Torgeir på Sandeid: Sira Eirik skal reise som Stavanger domkapitels representant til abbeden og brødrene i Halsnøy for å lese opp det brevet erkebiskop Eiliv har skrevet angående domkapitlets økonomiske krav mot klosteret. Adressatene skal følge sira Eirik og etterpå utstede et vitnebrev. Beseglet av utstederen.

Provsbrev utst av Gunnstein Hol[...]son, lensmann på Jæren: Svein Torgilsson, kannik i Stavanger, kom til ham i Vig og hadde stevnet Odd Ånundsson for å høre prov om sin farsarv, Nese. Svein førte fram Arnbjørn Torkjellsson og Tore Amundsson, som avla ed på at Torgils Ormsson, Sveins far, eide 1 mannsverk i Nese i Klepp sogn og skipreide og at han ikke hadde gitt eller solgt jord til noen mens han levde. Beseglet av utst.

Mandat fra pave Bonifacius [VIII] til abbed [Eirik] ved St. Mikaels kloster [Munkeliv] i Bergen: Viser til de klagemål Kjetil av Agder, kannik i Stavanger, har reist mot presten Arne Cuculla, som har spredd onde rykter om Kjetil og uten grunn beskyldt han for å være en løgner og for å ha gjort seg skyldig i grove forbrytelser. Da Kjetil frykter denne presten og ikke kan få stevnet han innenfor Stavanger by og bispedømme, har han bedt paven om å gripe inn i saken. Paven gir abbeden ordre om å stevne partene, undersøke saken og felle endelig dom uten mulighet for appell.

Protokoll, avgitt under ed av kannikene Jon og Kjetil, ombudsmenn for Stavanger domkapittel: Biskop Torgils ga Stavanger domkapittel biskopstienden av Finnøy pga fattige prebender, og kannikene hadde hatt denne tienden i over 30 år. Men i 1294 tok biskop Arne den tilbake, og etter at kannikene appellerte til paven, delegerte pave Bonifacius VIII domsavsigelsen til abbed E[irik] ved St. Mikaels kloster [Munkeliv] i Bergen. Abbeden ga instruks til 4 geistlige i Stavanger om å stevne biskopen til Bergen, men de holdt stevningen tilbake fra 8. sept til 25. nov [1295]. Kannikene klaget da til abbeden, som den 27. sept 1296 delegerte domsavsigelsen til kannikene Åke ved Apostelkirken i Bergen og Torstein av Hamar. Torstein ba seg fritatt. Den 2. okt [1296] kom biskop Arnes ombudsmann Bartholomeus av Polen til abbeden med en del brev, men abbeden ville ikke ha noe med saken å gjøre, og viste den til Åke og Torstein. Etter at Åke fåfengt hadde forsøkt å stevne biskop Arne til seg, avsa han dom i saken, og biskopen fikk tilsendt utskrift av dommen. Før abbed Eirik fikk pavebrevet, var det inngått forlik i alle saker mellom abbeden og biskopen av Stavanger.

Gunnar, prest i Pålsstuken, Sigurd, prest i Strand, Gudbrand prest og Orm på Valle utferder og besegler vidisse av: - Domsbrev fra Sigurd, lagmann i Rygjafylke og Agder, i saken om Faxstaðirfisket: Kannikene i Stavanger har eid landet her fra gammelt av og har satt opp redskap utenfor sitt land og på sin omkostning, mens leilendingene har satt opp redskap uten eierens tillatelse og uten at landskylden øket. Under henvisning til brev fra biskop Kjetil om tidspunktet for prosessen tildømmer derfor lagmannen med sine oppnevnte meddommere kannikene fiskeretten og all den redskap de har bekostet. Til stede: Bård, prest i Høle, sira Tore i Sand, Orm på Valle, Trond på Leidanger, Torgeir På Faxstaðir, Torgils a Vindæidi og mange andre gode menn. Beseglet av utstederen. - Stadfestelsesbrev fra kong Håkon Magnusson på den dommen Sigurd på Randa, lagmann i Rygjafylke, har avsagt om fisket ved Faxstaðir. Syslemannen skal sørge for at kannikene får sin rett. Herr Snare Aslaksson beseglet. Ivar klerk skrev.

Vitnebrev fra domkapitlet i Nidaros, abbedene Tore av Tautra, Håkon av Nidarholm og Trond, prior i Elgeseter: Kunngjør at de etter innkalling var til stede i konsistoriet hos erkebiskop Jon da han advarte baronene Hallkjell [Ogmundsson] og Jon [Brynjolvsson] og sysselmannen Erlend [Åmundesson] mot å minske kirkens friheter, krenke kirken eller kirkelige personer eller ta fra kirken gods og eiendommer. Erkebiskopen ville ikke godta at kirkens eiendommer ble skattlagt, i strid med pave Gregors forskrifter på Lyonkonsilet, fordi det ikke er tillatt for lekmenn å råde over geistlige og deres saker, særlig når komposisjonen og kongens ed fastslo at ikke en gang kongen hadde rett til å endre lover og bøter til skade for klerker eller lekmenn. Erkebiskopen hadde tidligere protestert mot at nye regler for skattlegging av kirkegods ble innført i lovboken og hadde fått medhold av kong Magnus. Han hevdet på nytt at skattlegging av kirkegods, klerker og kirkelige personer bare måtte skje i samsvar med gammel sedvane. Beseglet av domkapitlet og de tre klostergeistlige.

[Rapport fra Torkjell, sokneprest i Kinsarvik, til de pavelig oppnevnte dommerne i saken mellom biskop Arne av Stavanger og hans domkapittel] : For det første ble ikke [Eirik i Gand] stevnet, for det andre ble han ikke advart, for det tredje ble han ikke rettslig dømt. Eirik hadde sammen med Bård i Avaldsnes sendt formaningsbrev til biskop [Arne] av Stavanger om prydsaker og dokumenter, slik de var pålagt av de pavelige dommerne. Da biskopen hadde mottatt dette brevet på Hugglukil, utf han den 1. sept [1298] domsbrev som avsatte Eirik fra embete og beneficier. Selve domsbrevet er mistenkelig, og det blir overlatt til de pavelige dommerne å ta nærmere stilling til det. På kapitlets vegne ble det hevdet at biskopen ikke kunne ta beneficier fra noen uten med kapitlets samtykke, da innsetting og avsetting skulle gjøres i fellesskap av biskopen og kapitlet, slik det blir slått fast i brev fra dommerne. Salomon og Eirik Bratt truet Eirik i Gand og Bård i Avaldsnes med å lage vansker for dem pga prosessen. Etter at biskopen hadde tatt embete og beneficier fra Eirik, fikk denne tilhold i huset hos Orm på Valle. Men biskopen forbød Orm å huse ham, og dessuten forbød han alle prester å forrette gudstjeneste der Eirik var til stede, og å gi ham nattverd.

Svein Anundsson, Tormod Anundsson, Eivind Utormsson, Åsmund Navarsson, Kolbein Sveinsson, Bjernrod Navarsson og Erik Eindridesson, lagrettemenn i Sogndal, kunngjør at de aldri har visst eller hørt at Sivard Torleivsson har eid noe fiskerettigheter i forskjellige navngitte fiskesteder i Soknedalselva. Beseglet av utferderne.

Vernebrev fra kong Eirik Magnusson, utf som kunngjøring til kongens syslemenn, håndgangne menn og alle andre menn: Har tatt i sitt kongelige vern alle pilgrimer som drar nordover til den hellige Olavs kirke i Nidaros og til andre hellige steder. Forbyr alle å krenke dem, med mindre de er rikets fiender. Ingen må hindre pilgrimene i å bruke sine hestevanger, ødelegge skipene deres eller gjøre annen skade mot dem. Kansleren herr Bård [Serksson] beseglet, Jon notarius skrev.