Kunngjøring fra abbedene Kristian av Tautra og Arne av Nidarholm og deres priorer: Ifølge pavens påbud skal kannikene i Nidaros fritt ha sine eiendommer, kirker og annet gods som de er tildømt ved kurien med pavelig stadfestelse. Utstederne innsetter dem derfor i Olavskirken, Stein kirke på Byneset og Mikaelskirken med full eiendomsrett og besittelse og forbyr, på vegne av Gud og paven, biskopene av Oslo og Hamar og dekanen i Uppsala, å hindre dem i dette, å frata dem Olavshjelp ( Olavs stoda), offer, landskyld eller tiende eller å betale til andre enn dem eller på noen måte å forgripe seg på det som ligger til disse kirkene. Den som gjør seg skyldig i dette, faller ved selve gjerningen i Guds og pavens ekskommunikasjon.

Testament for Arne Hallkjellsson, kannik i Nidaros: Syk på legemet, frisk på sinnet velger han seg gravsted i Nidaros [dom]kirke hos sine fedre, og gir gaver til domkirke og kapitel, til klerkene, byens kirker og de fattige, foruten til årtidhold for sine foreldre. Blant gavene til domkirken er 14 sp i Æli i Børsa og 8 sp på 1 pund nær i Kristine-luten i Saltnes. Dessuten nevnes penger og en rekke gjenstander, fordelt mellom Ingrid Torsteinsdatter (40 mark til provent i Reins kloster og 10 mark til klede), dominikanerne, broder Ivar Hauksson, kanniken Bård Einarsson (gamberkloen og sverdet han fikk av Pål Pålsson), kanniken Håkon Øysteinsson, sira Skofte, Arnes måger Asle og Karl, søsteren Sigrid, søsterdatteren Arnbjørg, Bjarne, sira Arne, sira Halvdan, sira Balte, sira Andor til Korskirken, og Mariastuken. Som executores oppnevnes de ovennevnte kannikene Bård og Håkon. Beseglet av utstederen og de oppnevnte executores.

Tore Assursson, sokneprest i Herøy, Sigurd Greipsson, Tore Jonsson, Simon Ivarsson, Peter Arnesson og Sigurd Olavsson kunngjør at de var til stede i gildestua på Herøy da herr Aslak, erkebiskop i Nidaros, ble enig med allmuen i Herøy prestegjeld, at hver mann skulle yte en halv gild øre i mikkelskorn til St. Magnus' alter i Nidaros domkirke, og en halv gild øre i olavskorn til korsbrødrenes kommun i Nidaros, for at det hver dag skal holdes messe for levende og døde. De skulle også årlig yte to engelsk i skatt til erkebiskopen eller hans ombudsmann. Beseglet av utferderne.

Aslak, erkebiskop i Nidaros, kunngjør at ettersom han ikke har noen nærmere frende på farssiden enn Henrik Jønsson, gir han til ham følgende gårder: Juberg og Hernes på Frosta, Såmmårvål i Orkdal, og Re og Ås i Meldal prestegjeld, som han kjøpte av Peter Toresson for et halvt stykke klede fra hans egen gård i Bergen, og for hans eget gods i Gjemmestad i Nordfjord som han hadde arvet fra sin far, og for en sølvskål som hans mor eide. Beseglet av utferder og herr Narve Jakobsson, herr Jon Bjørnsson og herr Nikolas Knutsson, kanniker i Trondheim, og Odd Jonsson, Olav Bjørnsson og Øyvind Gudbrandsson, rådmenn i Trondheim.

Marcellus, biskop av Skálholt, erkepostulatus til Nidaros og pavelig generalkollektor, gir kvittering for 70 gylden i peterspenger til mester Olav Trondsson, kannik i Nidaros. Beseglet av utferder

Pavens skattmester doktor Idsardus Gravius skriver til domkapitlet i Nidaros, og ber dem om å innbetale cathedraticum på Akershus innen 30. mars 1511.

Domsbrev, utferdet av Eirik, abbed ved Munkeliv kloster i Bergen, på vegne av Håkon, Norges hertug: Saken gjelder tvistemål mellom Bård, prest i Sand, og bøndene i Suldal i Ryfylke om fiskeretten i elva mellom Sand og Fáksstaðir. Kyrkja hadde med hensyn til denne fiskeretten lidd stor urett, bare på grunn av Halldor lagmanns domsbrev. Da hans domsbrev ikke er i samsvar med loven, blir det kallet tilbake, og kirken blir tildømt fisket utenfor sin egen grunn så langt ut i elven som lovboken tillater. Beseglet av utferder.

Vitnebrev fra Sigurd lagmann på Randa og Aslak Brattsson: Var til stede da biskop Kjetil av Stavanger og Kåre Torkjellsson stadfestet Kåres salg av 2 månedsmatsbol i Nes i Suldal, til biskopen for 16 kyr. Biskopen betalte først verdien av 8 kyr i anker og dragrep, og deretter målte utstederne sammen med Gunnar kannik opp verdien av 8 kyr i nye rep. Kåre vedgikk da at han hadde fått full betaling. De avtalte også at biskopen skulle ha den delen av Nes hvor Nikolas hirdmann bor og at Kåre skulle ha innløsningsrett for samme pris som han hadde solgt for. Beseglet av utstederne.

Verne- og stadfestingsbrev fra Eiliv, erkebiskop av Nidaros: Biskop Håkon i Stavanger har makeskiftet jorder han selv har ervervet mot jorder som tidligere har tilhørt bispestolen. På denne måten har han av eget gods opprettet to prebender ved domkirken i Stavanger - St Mikaels og St Laurentius' - med fulle kannik-rettigheter. Erkebiskopen stadfester fundasjonen og tar den i sitt vern. Beseglet av utstederen.

Stadfestingsbrev fra Ragnhild Jonsdatter: Hun stadfester gave og avhender til domkirken [ stadenom] i Stavanger de 5 mmb i Nodland på Ombo i Jelsa sogn, som hennes mann herr Sæbjørn [Helgeson?] gav på sitt siste til sjelehjelp og bønnehold. Beseglet av utstederen.

Hjarrande Herbjørnsson, kannik i Stavanger, Ingemund Brattsson, Robert Clausson og Anund Tordsson, bymenn i Stavanger, kunngjør at de var til stede i bispegården i Stavanger da Håvard Arnesson vedgikk å ha solgt 4 1/2 månedsmatsleie i Nesthus i Hopalstad i Hausken sogn og Hausken skipreide på Rennesøy, til herr Gunnar, biskop i Stavanger, for 12 merker forngild. Håvard vedgikk også å ha mottatt full betaling. I tillegg til betalingen gav herr Gunnar en forgylt spenne/sølje ("brazzo") til Håvard, verdt 3 merker forngild.

Geirmund Anundsson, svoren lagrettemann i Ryfylke, kunngjør at han var tilstede da Margareta Eivindsdotter, hans kone, ga det hun eide i Voster til herr Gunnar, biskop i Stavanger, for sjelene til sin far og mor. Han samtykte i denne gaven. Beseglet av utferder, sira Erik Hallvardsson, kannik i Stavanger og prest i Gand, Anund Tordsson og Svein Olavsson, bymenn i Stavanger.

Torbjørn Sveinsson, Tore Trondsson, Torgaut Toresson og Svein Sigurdsson, svorne lagrettemenn i Ryfylke, kunngjør at de var på Midt-Helgevoll i Sandeid for å vurdere husene der etter oppnevning av sira Brodd Jonsson. De vurderte husene til 10 merker. Beseglet av utferderne.

Benedikta Jonsdotter, abbedisse i Bakke kloster, kunngjør at hun med samtykke fra sitt konvent har gjort makeskifte med erkebiskop Olav Engelbrektsson, slik at Vår Frue kirke i Trondheim har fått klosterets ødegård Verkland på Strinda som skylder en øre i årlig landskyld, mot at klosteret har fått 1 øresleie i Torp på Strinda. Beseglet med konventseglet.

Instruks fra [biskop Øyvind av Oslo, biskop Torstein av Hamar og abbed Halle i Hovedøy, pavelig oppnevnte dommere] i saken mellom biskop Arne av Stavanger og hans domkapittel og kanniken Ingemund, til domseksekutorene [Torkjell i Kinsarvik, Bård i Avaldsnes og Eirik i Gand?]: Da biskop Arne ikke har møtt for dommerne etter stevningene, er han dømt in contumaciam. Det samme gjelder de som har brukt makt mot kannikene eller Ingemund mens saken var oppe til behandling. Eksekutorene skal reise til Stavanger og der kalle sammen geistlige og lekfolk og gjøre dommene kjent på folkespråket.

Skipan fra kong Magnus [Eriksson] for Mariakirken i Oslo: Han tolker kong Håkon [V Magnussons] skipan for kirken slik at kannikene skal ha rang fremfor de andre prestene ved kirken. De alene skal rå for kirkens og kommunets gods, uten at alterprestene blir rådspurt. De skal også ha det offeret som blir gitt til høyalteret, mens alterprestene skal nøye seg med det som blir gitt deres eget alter. Beseglet i kongens nærvær.

Brev fra hertug Erik [Magnusson] av Sverige: Har under ed lovet kong Håkon [Magnusson] av Norge å opprettholde alle hans gaver til Mariakirken i Oslo og hjelpe hans sønn og etterfølger til det samme. Beseglet med hertugens sekret, da det store seglet ikke var for hånden.

Vitnebrev fra biskop Helge i Oslo, Ossur Jonsson og Pål lagmann: Var til stede da fru Jartrud kjøpte årtidhold for seg og sin avdøde mann herr Guttorm Gydasson hos kannikene i Oslo. Hun betalte for dette 3 hefseldebol i det ene og 1 1/2 hefseldebol og 1/2 pundsleie malt i den andre bruket på Riodokkli i Sørum sogn på Romerike. Til gjengjeld forplikter kannikene seg til nærmere spesifiserte ytelser i form av messe, tidebønner, bespisning av fattige og brenning av lys. Beseglet av utstederne og Pål Eiriksson, fru Jartruds ombudsmann.

Domsbrev fra Bjørn Å[mundeson], Øystein Arneson, Olav Ivarsson, Pål Einarsson, lagmann i Oslo, Pål Sigurdsson, Gudbrand mylsan og Ragnvald i Kyrningen: De var samme dag i gården til herr Ivar [Olavsson], prost i Mariakirken, oppnevnt til dom for å skaffe herr Ivar rett av de menn som på vegne av munkene på Hovedøya tok fra ham 30 sperrer som han hadde latt hugge og føre til stranden. Munkene på sin side hadde ikke krevd dom. Dagen før hadde utstederne hørt to menn vitne at abbed Jon i Hovedøya var blitt bedt om å møte med herr Ivar enten for Oslo-bispen eller hans offisial, eller for lagmannen i Oslo. Abbeden innrømmet å ha tatt tømmeret, og hevdet at det var hans. Da abbeden overhodet ikke ville møte herr Ivar for retten, stevnet Arnulv på Eidsberg (herr Ivars ombudsmann i saken) abbeden eller hans ombudsmann til Pål lagmann i Oslo, for å svare lov og dom for kongens råd og ham. Brevutstederne tildømte da herr Ivar 4 mark av hver av de skyldige; av dette skal hver betale 2 mark i bauggildt fe 29 juni, og de 2 andre til 11 november. Abbeden ble dømt til å la sperrene føre tilbake dit han tok dem, eller til herr Ivars gård, innen påskedag [19 april]. Beseglet av utstederne.

Vitnebrev fra Bjørn Åmundeson, Øystein Arneson, Pål Einarsson, lagmann i Oslo, Tord [Erlingsson bonde] i Agaten, Gudbrand mylsan og Øystein Gisleson: De var i kannikegården ved Hallvardskirken i Oslo, da herr Ivar [Olavsson], prost ved Mariakirken, bad sira Mattias, Oslobiskopens offisial, stevne for seg munkene på Hovedøya til å svare rett for at de hadde tatt herr Ivars sperrer. Da sira Mattias krevde at i så fall måtte Ivar først oppgi sitt søksmål for lagmannen og den dommen som alt var felt i saken, avviste Ivar kravet og svarte at han ville søke sin rett på annet vis. Beseglet av utstederne.

Vernebrev fra pave Clemens IV for domkapitlet i Nidaros: Vernet gjelder kannikene og alt deres gods.

Fragment av domsbrev fra Åke, kannik ved Apostelkirken i Bergen: Kannikene ved Stavanger domkapittel skal få hånd om biskopstienden av Finnøy slik de før hadde hatt, men med forbehold om eiendomsretten, som det ikke blir tatt standpunkt til. Biskop Arne skal innen en måned etter dommen betale kannikene tienden for de siste 2 år. De som til tross for dommen skader domkapitlet, blir truet med ekskommunikasjon eller interdikt.

Vitnebrev fra Bjørn Toreson, frostatingslagmann, lvar og Arne Andorssønner, og Ivar Bjarneson: De var til stede i erkebiskop Påls soveherberge, da erkebiskopen overgav til Trond bonde Krakeson 3 mb i Eggan i Skaun, som herr Sigurd [Jatgeirsson] Lande hadde eid, og som Håkon hjelt hadde testamentert til Nidaros kirke. Men erkebiskopen overtok fra sira Balte halve verdien av en busse, i samsvar med dom. Beseglet av utstederne.

Notarialinstrument om kvittering: I biskopens kammer i biskopsgården i Stavanger erklærte den rettslærde Guido de Cruce, pavestolens nuntius og kollektor i Danmark, Sverige og Norge, at han har mottatt følgende: Peterspenger for de sju årene fra 1357 til nå: 50 mark 17 ørtuger avskaffet gjengs norsk mynt, 7 s 7 1/2 d sterling, 2 1/2 lybsk, 707 kalveskinn, 1079 geiteskinn, 1400 lammeskinn. Restanser av fireårstienden som pave Clemens VI påla til hjelp for pavekammeret og kong Magnus [Eriksson]: 2 gull-écus (den ene slått for keiseren og den andre for avdøde kong Filip av Frankrike), 4 s 5 d sterling, 1/2 norsk mark rent sølv i små bruddstykker, 2 norske mark avskaffet norsk mynt (etter vekt; etter tall blir det 5 ... ... 1 ørtug 11 penninger). Dette har biskop Botolv og domkapitlet i Stavanger betalt gjennom Stavangerkanniken sira Øyolv Markusson, som de hadde gitt ombud til å samle det inn. Og for dette kvitterte nå nuntien på vegne av Roma-kirken og pavekammeret alle de nevnte, og dessuten klerus i Stavanger bispedømme og alle som saken vedkommer. Men en del peterspenger er fremdeles hos ymse sogneprester, og av pavekammerets del av fireårstienden er 300 mark ennå ikke betalt. Kanniken ved Apostelkirken i Bergen, sira Ivar Bårdsson, og Bernardus Andree fra bispedømmet Nîmes var vitner. Beseglet av nuntien med embetsseglet hans. Satt opp og signert av Ludolf Yrkesleve, klerk fra Magdeburg og pavelig autorisert notar.

Vitnebrev om salg fra Erling Gullason, kannik ved Mariakirken i Oslo, Pål Einarsson, Egil på Venneskål, Aste Gunnarsson, Trydrek Gunnarsson og Alv svade: De var samme dag i prostegården ved Mariakirken, da kansleren, herr Pål Bårdsson, kjøpte til prostedømmet 9 øb i søndre Børsum i Ås sogn på Follo av Torstein på Børsum, og med samtykke av Torsteins kone Vegerd, for 3 mark forngilde pr øb. Beseglet av utstederne.

Verne- og stadfestingsbrev fra kong Magnus [Eriksson]: Han og hans råd har sett kong Håkons [V Magnusson] vernebrev for kannikene i Nidaros og alt deres gods 1. Kongen stadfester dette i alle deler og punkter. Beseglet med kongens segl, og av drottseten herr Erling Vidkunnsson til vitnesbyrd om rådets samtykke. Ivar klerk skrev.

Kunngjøring av disposisjoner i forbindelse med regnskapsoppgjør etter avdød kirkeombudsmann og forliksavtale istandbrakt av utstederne, utst av biskop Olav i Stavanger og biskop Hallgeir, erkebiskopens commissarius: Da Torgils småsvein, som i mange år hadde vært ombudsmann for Høyland kirke, men utførte få reparasjoner, døde, var han skyldig kirken 71 pund korn foruten uberegnet tiende for ni år. Hans etterfølger i kirkeombudet, Odd Valgardsson, hadde nå, tirsdag etter andreasmesse, påtalt forholdet for begge utstederne i setstuen i Stavanger bispegård i nærvær av sira Svein, kannik i Stavanger og prest på Høyland, sira Sigurd, official, Torbjørn [Toraldsson], lagmann i Rygjafylke og flere gode menn. Han sa at da han overtok ombudet, var kirken til nedfalls. Han hadde nå reparert den, men erklærte seg ute av stand til å holde kirken skikkelig i stand uten at han måtte nyte det den eide og mente, det var vitner på at Gudrid, Torgils kone, testamenterte halvparten av gården Høyland til kirken for sin manns gjeld og halvparten til sira Svein slik at prest etter prest skulle ha den til sitt underhold. Det hadde også vært lovet 1 pund korn årlig av denne gården til St Svithuns [dom]kirke. Brevutstederne fikk istand forlik mellom sira Svein og Odd Valgardsson slik at halve gården skulle tilhøre kirken og halvparten presten. Presten skulle være fri for påtale for det som sira Svein hadde oppebåret på kirkens vegne, for han hadde sørget vel for gårdens bygningsbehov. Heretter skulle presten råde bygselen og oppebære halve landskylden, den andre halvparten skulle kirkeombudsmannen ha, og begge skulle bidra med det samme til vedlikehold av gårdens hus. Men hvis noen gård like god som denne halve gården, var eller ble bygselledig, da måtte presten gjerne makeskifte den med kirkens part, men under forbehold om samtykke fra biskop og domkapittel. Beseglet av utst.

Ekskommunikasjonsbrev fra Torkjell i Kinsarvik, sogneprest i Bergen bispedømme: Etter skriftlig ordre gjentar han ekskommunikasjonen av Ivar Steinvardsson, som tidligere var ekskommunisert for den urett han hadde påført Stavanger domkapittel, men som trosset denne ekskommunikasjonen.

Vitnebrev om forlik utst av Eivind Bårdsson, Bratt Bergulvsson, Krake Torleivsson, Torgrim Øyulvsson, Sæmund Toresson og Andres Kolbeinsson: Lørdag etter laupårsmesse var de til stede i setstuen i Ingemundsgården i Stavanger, da det med handarband ble sluttet forlik mellom Peter Nikulasson, sysselmann i Rygjafylke og Bjørn Olavsson slik at Bjørn avstod til Peter Nikulasson for de søksmål og fordringer Peter hadde mot ham, 1 1/2 mannsverk i Østhus i Åkra sogn i søndre Kormt, Stangeland skipreide, med hus og alle tilliggelser. Bjørn avhendet godset fra seg og sine arvinger under fullt hjemmelsansvar, men med forkjøpsklausul om jorden igjen ble utbudt til salg. Beseglet av utst tirsdag i tredje fasteuke.

Fridrek Eilivsson, sokneprest i Amundarås prestegjeld, Bård Torkelsson, kapellan hos erkebiskop Aslak, Andor Ulvsson, Jon Olavsson og Aron Toresson kunngjør at de var til stede på Titran da herr Aslak, erkebiskop i Nidaros, ble enig med allmuen i Titran om at de hvert år skulle gi en god fisk i mikkelskorn til St. Peters kor i Nidaros domkirke, og en god fisk i olavskorn til korsbrødrenes kommun i Nidaros, for at det skal holdes messe for levende og døde. De lovet også å yte årlig to fisker i erkebispeskatt. Beseglet av utferderne.

Fullmaktsbrev for sira Svein Torgilsson, kannik i Stavanger, på vegne av Halsnøy kloster, utferdet av abbed Torstein med samtykke av brødrekonventet: Sira Svein skal som klosterets prosessfullmektig saksøke de menn som har brent berget i Sandsfossen i Suldal til stor skade for klosteret, som har sitt fiskekjer på søndre landet. Klosteret forplikter seg til å overholde for alltid de forlik han inngår, og de skritt han ellers på lovlig måte foretar i denne saken. Beseglet av abbeden og hans kapittel.

Referat fra bevisopptak, avholdt i erkebiskopens herberge i Bergen, i saken om de tyske vintersitternes tiendeplikt: Følgende tyskere var til stede etter lovlig stevning: Vernik Jungmeister, Ertmar, Heinze kjøpefelle, Konrad Hjalt og flere. Biskop Arne refererte først til tidligere påminninger og lot lese opp tidligere brev i saken (RN II nr 818 , RN III nr 577 og 587 ). Vernik ble på grunnlag av dem nødt til å innrømme at han hadde betalt tiende for ni år siden, tvunget av kongens ombudsmann, men han og de øvrige tyskerne nektet å betale igjen før kongen tvang dem. Da biskopen så lot føre vitner, forlot de møtet. Vitnene, sira Andres, prest i Haus, og sira Gudfred, prest i Allehelgenskirken, nevnte flere eksempler på at navngitte tyskere var blitt tvunget til å betale tiende i biskop Peters tid, for 50 år siden, da det ennå var få vintersittere, og at kong Håkon Håkonsson selv hadde påbudt at de skulle betale. Følgende var til stede og beseglet: Eiliv, utvalgt erkebiskop av Nidaros 1 og følgende av kongens råd: herr Finn [Halldorsson], prost ved Apostelkirken, herr Ogmund Sigurdsson, herr Erling Åmundesson, herr Hauk Erlendsson lagmann og sira Botolv Håkonsson.

Kunngjøring av overenskomst mellom sira Arnfinn, prebendarius ved Brødrealteret i Kristkirken i Bergen, og Jon standuœyk og hans hustru Valborg: Med samtykke av biskop Håkon og domkapitlet ble det avtalt at Jon og Valborg skal la bygge to ildsikre steinkjellere i den delen av Skjeggen som alteret eier, og reise hus der, mot at de og deres arvinger får eie halve gården. Til stede var Torleiv [Hallkjellsson] og Gudbrand [Andorsson?] i Skjeggen. Beseglet av biskop Håkon, domkapitlet, sira Arnfinn og de nevnte gode menn.

Avlatsprivilegium fra biskop Andres av Oslo: Alle botferdige som på nærmere oppgitte festdager årlig besøker St. Svithuns kirke i Stavanger, får ettergitt 20 dagers pønitens. Beseglet av biskopen.

Mandat fra biskop Øyvind av Oslo og abbed Halle i Hovedøy, dommere oppnevnt av den apostoliske stol, og kanniken Gerlak i Oslo, subdelegat for biskop Torstein av Hamar, til abbeden ved St. Laurentius kloster i Utstein og sogneprestene av Tjore og av Høle i Stavanger bispedømme: Gjengir fire brev fra pave Bonifacius VIII: - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Refererer appellen fra domkapitlet i Stavanger i saken om tienden av Finnøy, som biskop Arne har tatt fra dem. Adressatene skal - etter samtykke fra begge parters fullmektiger - kalle inn til rettsmøte i Oslo, og der avgjøre saken med apostolisk autoritet. - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Viser til klage fra Stavanger domkapittel over at biskop Arne forulemper dem mht visse tiender og andre saker. Adressatene skal - etter samtykke fra begge parters fullmektiger - kalle partene til rettsmøte i Oslo, og der avgjøre saken med apostolisk autoritet. - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Viser til appell fra kanniken Ingemund av Skagen i striden med biskop Arne av Stavanger. Adressatene skal stevne partene til Oslo og enten bekrefte eller mortifisere dommen. - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Viser til klage fra Stavanger domkapittel over at biskop Arne forulemper dem mht visse tiender og andre saker. Adressatene skal - etter samtykke fra begge parters fullmektiger - kalle partene til rettsmøte i Oslo, og der avgjøre saken med apostolisk autoritet. De påbyr adressatene personlig å stevne biskopen av Stavanger til Oslo på første rettsdag etter 8. september. Han skal møte personlig eller ved fullmektig for å svare på klagene fra Stavanger domkapittel. Dersom biskopen ikke vil ta imot dem, skal de la dette brevet lese opp offentlig i Stavanger domkirke. Beseglet av utferderne og mottakerne.

Vitnebrev om gave, utst onsdag etter briktivamesse av Ivar Ormsson, Hallvard Olavsson, Odd Kåresson og Aslak Bjørnsson: De var til stede i Ingemundsgården i Stavanger da velbåren mann Peter Nikulasson, daværende sysselmann i Rygjafylke, mot årtidhold ga til kannikbordet i Stavanger 1 ½ mannsverk i Østhus i Åkra sogn i søndre Karmøy skipreide, med alle tilliggender. Gaven skulle gjelde når han var død. Beseglet av utst.

Audun, biskop av Stavanger, og domkapitlet samme sted kunngjør at de har bygslet til Guttorm Torbjørnsson gården Håland i Teitsfjorden sogn og Hetland skipreide. Han skal først ha gården i seks år for 1 laup i året, halvparten til biskopen og halvparten til kannikene. Etter disse seks årene skal han ha gården for sin livstid, og hans barn etter ham, for to laup i året. Beseglet av utferderne.

Aslak Gunnarsson og Olav Bjørnsson kunngjør at de var i konventstua på Utstein da Øyvind på Bore lyste at han husket at det hvert år ble gitt en tønne laks til kommunet [i Stavanger] for fisket på Tange. Beseglet av utferderne.

Gavebrev fra biskop Helge av Oslo: I nærvær av kannikene i domkirkens skrudhus ga han bort en rekke gårder som han i sin embetstid hadde kjøpt for bispebordets jordegodsinntekter (rentum). Presten ved St Antonius-alteret, som biskopen selv hadde opprettet i St Hallvardskirken, skal ha i alt 20 markebol i følgende gårder: Gisleberg på Hadeland, Akkre på Ringerike, Heberg i Nes sogn på Romerike, Fenstad, Lid i Hakadal, Vettal i Kise, Færstad i Vesttorpe, Ås ved Eidsvoll, Martæinsgerdi i Lem, Sundby på Jessheim, Jørentvet på Frøyland. Til kjøp av messeklær og voks ved samme alter gir han 2 hefseldebol i Hellerud på Blaker, dette skal den som har ansvaret for skrudhuset sørge for. Det gjøres rede for hvilke messer presten skal lese og hans plikter forøvrig. I tillegg gir biskopen 2 hefseldebol smør, 2 1/2 pundsbol malt i Heni i Læm og 14 øresbol i Sandaker i Osloherad til kannikenes bord for årtidhold. Beseglet med biskopens og domkapitlets segl.