Mandat fra biskop Øyvind av Oslo og abbed Halle i Hovedøy, dommere oppnevnt av den apostoliske stol, og kanniken Gerlak i Oslo, subdelegat for biskop Torstein av Hamar, til abbeden ved St. Laurentius kloster i Utstein og sogneprestene av Tjore og av Høle i Stavanger bispedømme: Gjengir fire brev fra pave Bonifacius VIII: - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Refererer appellen fra domkapitlet i Stavanger i saken om tienden av Finnøy, som biskop Arne har tatt fra dem. Adressatene skal - etter samtykke fra begge parters fullmektiger - kalle inn til rettsmøte i Oslo, og der avgjøre saken med apostolisk autoritet. - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Viser til klage fra Stavanger domkapittel over at biskop Arne forulemper dem mht visse tiender og andre saker. Adressatene skal - etter samtykke fra begge parters fullmektiger - kalle partene til rettsmøte i Oslo, og der avgjøre saken med apostolisk autoritet. - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Viser til appell fra kanniken Ingemund av Skagen i striden med biskop Arne av Stavanger. Adressatene skal stevne partene til Oslo og enten bekrefte eller mortifisere dommen. - Mandat til biskopen av Oslo, biskopen av Hamar og abbeden i Hovedøy i Oslo bispedømme: Viser til klage fra Stavanger domkapittel over at biskop Arne forulemper dem mht visse tiender og andre saker. Adressatene skal - etter samtykke fra begge parters fullmektiger - kalle partene til rettsmøte i Oslo, og der avgjøre saken med apostolisk autoritet. De påbyr adressatene personlig å stevne biskopen av Stavanger til Oslo på første rettsdag etter 8. september. Han skal møte personlig eller ved fullmektig for å svare på klagene fra Stavanger domkapittel. Dersom biskopen ikke vil ta imot dem, skal de la dette brevet lese opp offentlig i Stavanger domkirke. Beseglet av utferderne og mottakerne.

Testament for Arne Hallkjellsson, kannik i Nidaros: Syk på legemet, frisk på sinnet velger han seg gravsted i Nidaros [dom]kirke hos sine fedre, og gir gaver til domkirke og kapitel, til klerkene, byens kirker og de fattige, foruten til årtidhold for sine foreldre. Blant gavene til domkirken er 14 sp i Æli i Børsa og 8 sp på 1 pund nær i Kristine-luten i Saltnes. Dessuten nevnes penger og en rekke gjenstander, fordelt mellom Ingrid Torsteinsdatter (40 mark til provent i Reins kloster og 10 mark til klede), dominikanerne, broder Ivar Hauksson, kanniken Bård Einarsson (gamberkloen og sverdet han fikk av Pål Pålsson), kanniken Håkon Øysteinsson, sira Skofte, Arnes måger Asle og Karl, søsteren Sigrid, søsterdatteren Arnbjørg, Bjarne, sira Arne, sira Halvdan, sira Balte, sira Andor til Korskirken, og Mariastuken. Som executores oppnevnes de ovennevnte kannikene Bård og Håkon. Beseglet av utstederen og de oppnevnte executores.

Magnhild Jonsdatter kunngjør at hun har gitt til herr Erik Torsteinsson, kannik i Trondheim og sogneprest ved Mariakirken på Aure, 2 øre i Jystad på Inderøy. Beseglet av herr Alv Torsteinsson, kannik i Trondheim, Jøns Olavsson, rådmann i Trondheim, og Peter Eindridesson i Våge i Aure sogn, lagrettemann.

Verne- og stadfestingsbrev fra Eiliv, erkebiskop av Nidaros: Biskop Håkon i Stavanger har makeskiftet jorder han selv har ervervet mot jorder som tidligere har tilhørt bispestolen. På denne måten har han av eget gods opprettet to prebender ved domkirken i Stavanger - St Mikaels og St Laurentius' - med fulle kannik-rettigheter. Erkebiskopen stadfester fundasjonen og tar den i sitt vern. Beseglet av utstederen.

Kunngjøring fra Basse Guttormsson: Etter brev fra sin herre hertug Håkon har han innstevna følgende personer til å møte for hertugen i Oslo en måned før påske: Salomon, Steine, Arne prest, Gunnar prest, Andres dekn, Peter Kusi, Torstein Urkar. Dessuten lekmennene Torkjell Flæsinos, Salve Fant, Sigurd, portner hos biskopen, Olav Kant, Aslak Molen, Reidar Dårskap og Svein Fiktil. Videre skal han stevne følgende som kannikene mistenker for hjelp og våpenlån, nemlig Eirik Bratt, Pål årmann, Viljalm klerk, Ivar Nyss, Torbjørn Kovre, Olav på Haga, Torberg herbergsklerk, Olav klerk Kvat og Torkjell grotsvein.

Skipan fra kong Magnus [Eriksson] for Mariakirken i Oslo: Han tolker kong Håkon [V Magnussons] skipan for kirken slik at kannikene skal ha rang fremfor de andre prestene ved kirken. De alene skal rå for kirkens og kommunets gods, uten at alterprestene blir rådspurt. De skal også ha det offeret som blir gitt til høyalteret, mens alterprestene skal nøye seg med det som blir gitt deres eget alter. Beseglet i kongens nærvær.

Domsbrev utf av Guttorm Gudbrandsson, lagmann i Oslo: Det vedfestede brevet viser at Atsor glam og Torald, hans bror, var stevnet til Oslo. Der skulle de svare for 1 markebol i Moos rudi i Tanum sogn i Ranrike. Ettersom hverken de eller noen på deres vegne møtte fram, dømte lagmannen brødrene til å betale kosthold etter seks manns takst. Seks skilrike menn regnet at herr Peter Eiriksson skulle ha 20 øre i kosthold. Andre 20 øre la lagmannen til etter lovboka. Besegla av utf.

Vitnebrev fra biskop Helge i Oslo, Ossur Jonsson og Pål lagmann: Var til stede da fru Jartrud kjøpte årtidhold for seg og sin avdøde mann herr Guttorm Gydasson hos kannikene i Oslo. Hun betalte for dette 3 hefseldebol i det ene og 1 1/2 hefseldebol og 1/2 pundsleie malt i den andre bruket på Riodokkli i Sørum sogn på Romerike. Til gjengjeld forplikter kannikene seg til nærmere spesifiserte ytelser i form av messe, tidebønner, bespisning av fattige og brenning av lys. Beseglet av utstederne og Pål Eiriksson, fru Jartruds ombudsmann.

Formaningsbrev fra Åke, kansler hos Norges hertug, kannik ved Apostelkirken i Bergen: Han viser til den dom han med apostolisk autoritet har avsagt i striden om Finnøytienden mellom biskop Arne av Stavanger og hans domkapitel. Til tross for trusselen om ekskommunikasjon eller interdikt av de som ikke respekterte dommen, sendte biskop Arne - straks etter dommen var forkynt - brev og tjenere til Finnøy for å hente tienden. I nærvær av mange vitner, både geistlige og lekfolk, erklærte han offentlig at han ikke ville godta domsavgjørelsen, og det er dermed klart at biskopen er falt i interdikt. Han blir advart mot å skade kapitlet mer, og dersom dette likevel skjer, er biskop Arne suspendert fra sitt embete. Straffen blir utvidet til ekskommunikasjon dersom han ikke bryr seg om suspensjonen, og de interdikt, suspensjoner eller ekskommunikasjoner som biskopen har idømt kanniker eller andre, blir kjent ugyldige. Beseglet av Åke. Vitne: Mange gode menn, både geistlige og lekfolk.

Vitnebrev om avkall fra Arne Gjavaldsson, Olav [Hermansson] lagmann, Eindride prest på Bakke, Sigvalde [Olavsson] på Tønnøl, Olav [Andresson] i Steingarden og Sigurd rane: De var i Kristkirken, da Håkon Guttormsson på sin sønn Guttorms vegne overfor sira Jon Eiriksson, kannik i Kristkirken, frasa seg all rett til de 15 mb som herr Sigurd [Jatgeirson] lande gav kirken i sitt testamente. Vilkårene for årtidholdet ble til gjengjeld spesifisert, og det skal hver dag sies en bønn for ham i Mariastuken. Beseglet av utstederne og Håkon Guttormsson.

Kong Erik tar biskop Audun av Stavanger under sitt kongelige vern, sammen med hans kirke, og kirkens gods og tjenere. Beseglet av utferder.

Stadfestelsesbrev fra kong Håkon [Magnusson] for Mariakirken i Oslo: Selv om kongen har tilbakekalt alle gaver av jorder, gårder, møller og andre lunnender, stadfester han ugjenkallelig sine gaver til Mariakirken i Oslo. Bjarne Audunsson beseglet, Eirik Ormsson skrev.

Hoskuld, biskop i Stavanger, kunngjør at han i nærvær av herr Claus Jensson, erkedegn, herr Peder Hansson, officialis, og herr Orm Ivarsson og herr Jørgen, kanniker, har gjort en fortegnelse over de helligdommer som finnes i St. Svithuns skrin i Stavanger domkirke. Han lister også opp de helligdommer som han selv har ført med seg til Stavanger fra Roma. Beseglet av utferder og domkapitlet i Stavanger.

Vitnebrev om provent fra Pål Bårdsson, prost ved Mariakirken i Oslo, Torald Brandsson, lagmann i Oslo, Pål Einarsson og Ivar Alvsson: De var i kannikenes kommunstue ved Mariakirken i Oslo, da Gunnhild, mor til sira Jon Arneson, gav til kommunet (representert ved rådsmennene sira Ogmund Halldorsson og sira Erling Torsteinsson) jorden Garder i Nannestad sogn. Dette er 4 markebol fra gammelt av, men nå bygslet for 3 mark forngilde. Gunnhild skal ha kannike-kost i kommunet og 1 mark forngild årlig for sin levetid, og gravlegges inne i Mariakirken på kommunets bekostning. Beseglet av utstederne.

Avtale om gjeldsoppgjør utstedt av Håkon Toresson og hans søster Kristin: Deres far [Tord Håkonsson] hadde krevd inn tiende for biskop Helge i Oslo, og hadde fremdeles ikke gitt betaling for 1 1/2 årgang i Sauherad sogn, 2 årganger i Bamble sogn og 1 årgang i Nesherred sogn på Grenland, i alt 92 mark i penger, malt, og rug. Fra dette går 32 forngilde mark for et anker og noe tømmer biskopen fikk. For resten skal biskopen ha 20 øresbol i Haneborg på Romerike. Beseglet av utstederne, sira Matheus, biskop Helges ombudsmann og sira Sørle på Gjerpen.

Fridrek Eilivsson, sokneprest i Amundarås prestegjeld, Bård Torkelsson, kapellan hos erkebiskop Aslak, Andor Ulvsson, Jon Olavsson og Aron Toresson kunngjør at de var til stede på Titran da herr Aslak, erkebiskop i Nidaros, ble enig med allmuen i Titran om at de hvert år skulle gi en god fisk i mikkelskorn til St. Peters kor i Nidaros domkirke, og en god fisk i olavskorn til korsbrødrenes kommun i Nidaros, for at det skal holdes messe for levende og døde. De lovet også å yte årlig to fisker i erkebispeskatt. Beseglet av utferderne.

Vitnebrev om forlik utst av Eivind Bårdsson, Bratt Bergulvsson, Krake Torleivsson, Torgrim Øyulvsson, Sæmund Toresson og Andres Kolbeinsson: Lørdag etter laupårsmesse var de til stede i setstuen i Ingemundsgården i Stavanger, da det med handarband ble sluttet forlik mellom Peter Nikulasson, sysselmann i Rygjafylke og Bjørn Olavsson slik at Bjørn avstod til Peter Nikulasson for de søksmål og fordringer Peter hadde mot ham, 1 1/2 mannsverk i Østhus i Åkra sogn i søndre Kormt, Stangeland skipreide, med hus og alle tilliggelser. Bjørn avhendet godset fra seg og sine arvinger under fullt hjemmelsansvar, men med forkjøpsklausul om jorden igjen ble utbudt til salg. Beseglet av utst tirsdag i tredje fasteuke.

Vitnebrev om salg fra Erling Gullason, kannik ved Mariakirken i Oslo, Pål Einarsson, Egil på Venneskål, Aste Gunnarsson, Trydrek Gunnarsson og Alv svade: De var samme dag i prostegården ved Mariakirken, da kansleren, herr Pål Bårdsson, kjøpte til prostedømmet 9 øb i søndre Børsum i Ås sogn på Follo av Torstein på Børsum, og med samtykke av Torsteins kone Vegerd, for 3 mark forngilde pr øb. Beseglet av utstederne.

Kunngjøring av overenskomst mellom sira Arnfinn, prebendarius ved Brødrealteret i Kristkirken i Bergen, og Jon standuœyk og hans hustru Valborg: Med samtykke av biskop Håkon og domkapitlet ble det avtalt at Jon og Valborg skal la bygge to ildsikre steinkjellere i den delen av Skjeggen som alteret eier, og reise hus der, mot at de og deres arvinger får eie halve gården. Til stede var Torleiv [Hallkjellsson] og Gudbrand [Andorsson?] i Skjeggen. Beseglet av biskop Håkon, domkapitlet, sira Arnfinn og de nevnte gode menn.

Kunngjøring fra biskop Andres av Oslo: Gjengir i norrøn oversettelse det latinske brevet som Uguccio, pavens kapellan og sendemann, gav han da han sist var i Oslo, og oppfordrer alle til å rette seg etter innholdet i brevet: - Påbud fra Uguccio, pavens kapellan og sendemann, tiendekollektor i Norge, Danmark og Sverige, til alle klerker og lekmenn i Oslo bispedømme: I samsvar med påbud fra pave Honorius IV er han kommet hit for å få utbetalt all utestående tiende, gaver, avgifter, korsløsningspenger og andre ting til hjelp for Det hellige land. Paven har også pålagt ham å reise søksmål mot de som helt eller delvis ikke til rett tid har betalt det de plikter. Han oppfordrer alle om å gjøre rede for seg innen jul, om de ikke vil falle i ekskommunikasjon og store bøter.

Avlatsprivilegium fra biskop Andres av Oslo: Alle botferdige som på nærmere oppgitte festdager årlig besøker St. Svithuns kirke i Stavanger, får ettergitt 20 dagers pønitens. Beseglet av biskopen.

Marcellus, biskop i Skálholt og postulatus til Nidaros, biskopene Torlev i Viborg, Gunnar i Stavanger, Gregorius i Gardar, Hemming på Færøyene og Mathias i Hólar tilstår 40 dagers avlat til de botferdige som på nærmere bestemte festdager besøker eller hjelper St. Olavs kirke på Voster i Stavanger bispedømme. Beseglet av utferderne.

Stadfestelsesbrev fra kong Håkon Magnusson av dommen om Faxstaðirfisket, som gjengis: - Rapport fra Sigurd på Randa, Orm på Valle og Trond i Hundvåg til kong Håkon: Har i samsvar med instruks reist til det vannet striden sto om, i Sand i Suldal, og undersøkt og pådømt saken om fisket på Faxstaðir sammen med tre menn som da var til stede, sira Hallkjell prest, Ogmund på Hebnes og Aslak Bratt: Det øverste karet skal ligge fast til Faxstaðir og kurvfisket slik det hadde vært fra gammelt av. Det nederste karet vil utstederne ikke dømme om, uten kongen mener noe annet er riktigere, men de finner ikke at loven er brutt mot suldølene, selv om fakstadingene har all fiskeredskap utenfor sitt land, fordi der går rikelig med fisk oppover elven. Beseglet av utstederne. Den som ikke respekterer dommen, skal bøte slik loven fastsetter, og dessuten 8 ørtuger og 13 mark i brevbrudd. Kongen bestemmer dessuten at det nedre karet ikke skal oppføres før kongen selv eller hans utsendinger har funnet at dette er rett og at fakstadingene skal ha og bruke all den fiskeredskap de hadde der karet sto. Herr Snare Aslaksson beseglet. Bård Petersson skrev.

Instruks fra kong Magnus [Eriksson] til Håkon i Hvaler og Trond Krakeson: De skal ikke ta leidangen av Varna [skipreide]. Mariakirken i Oslo skal ha den fritt nå som før. Beseglet av utstederen med sekretet. Håkon notarius skrev.

Aslak Gunnarsson og Olav Bjørnsson kunngjør at de var i konventstua på Utstein da Øyvind på Bore lyste at han husket at det hvert år ble gitt en tønne laks til kommunet [i Stavanger] for fisket på Tange. Beseglet av utferderne.

Vitnebrev fra Pål, kannik i Oslo, Arnstein på Ulven, Alv i klosteret, Toralde på Blindern og Salomon i Thomasgård: Var til stede i kommunstua i kannikenes gård i Oslo da Groa Munansdatter tilbød seg å bøte for å ha levet et ulovlig samliv i 23 år med Simon på Tangen. For dette falt hun i kirkens bann, men har trosset bannet. Da sira Torkjell Møttul så at hun angret, kom han i samråd med biskop Helge overens med henne om at hun skulle gi bispestolen 1 markebol i Ulmekärr i Tanum sogn og siden stå kirkerett. Dersom denne gården ikke er fri [for odel], skal hun gi 1 markebol i lille Bø i stedet. Etter at hun hadde avlagt ed på at hun skulle stå til rette for kirken, påla sira Torkjell henne bot. Beseglet av utstederne.

Tore Torkjellsson, lagmann i Ryfylke, Aslak Gudbrandsson, Orm Eriksson, Tormod Amundsson, Bjørn Bjørnsson og Orm Villumsson, svorne lagrettemenn samme sted, utferder og besegler vidisse av: - Kristian, konge av Norge, Danmark og Sverige etc., kunngjør at han tar herr Gunnar, biskop i Stavanger, hans domkapittel, klerker, sveiner og gods i sitt kongelige vern, og stadfester alle deres eldre friheter og privilegier.

Kunngjøring om makeskifte fra biskop Ø[yvind] av Oslo: Med biskopens råd har sira Helge på vegne av Korskirken i Oslo og fru Gyda på Holstad på egne vegne, gjort makeskifte slik at kirken får Gydas del i gården Sørbø på Romerike i Ullensaker kirkesogn, mot at hun får østre del av Askjum i Ås kirkesogn på Follo. Beseglet av biskopen. Vitner: Kanniken sira Reidar, sira Gudbrand, prest ved Klemenskirken, biskopens prest sira Torstein, Erlend Eg[ilsson] og mange andre gode menn.

Hallstein Gunnarsson og Aslak Andersson, kanniker i Stavanger, Erik Eriksson og Simon .... utsteder og besegler transkript av: - Eiliv Hjerne, væpner, kunngjør at han har pantsatt sin gård Lund på Sjernarøy i Ryfylke som han hadde arvet etter sin mor, fru Katerina Jonsdotter, til herr Alv Torgardsson, prost ved Apostelkirken i Bergen, for 150 lette gylden. Beseglet av utferder, herr Magnus Gren, ridder og høvedsmann i Bergen, og Amund Koggenagel, rådmann og byfogd samme sted.

Salgsbrev utf av Harald Gudleivsson: Han har solgt 1/2 forngildt markebol i søre Ås i Eid sogn på Romerike til prosten ved Mariakirken i Oslo, herr Peter Eiriksson, og fått full betaling. Presten på Eidsvoll, sira Jon Tjostolvsson, Botolv Ånundsson og Viljalm Torgilsson så de to ta hverandre i hendene på det. Beseglet av utf og de tre vitnene.

Bjørn Olavsson, prest på Bygland, og Ljot Sigurdsson, kunngjør at de var tilstede i Bratten i Stavanger da sira Gunnar og sira Olav Erikssønner spurte Toralde Ivarsson om hva han visste om det fisket som lå til kommunens jord i Stavanger og som heter Tangen og ligger i Bore sogn. Toralde svarte at avdøde sira Arnfinn Toresson som var kannik i Stavanger, hadde både båt og not ved Tangen. Beseglet av utferderne.

Ingemar Gautesson, Svein Olavsson, Olav Gunnarsson, Torgils Bjarnesson og Erik Bjarnesson, svorne lagrettemenn, kunngjør at de var tilstede i Kriken i Stavanger da Aslak Trondsson solgte et halvt mannsverk jord i Nørsthus [i.e. Nordhus] i Hopalstad i Hausken sogn og Hausken skipreide med samtykke fra sin hustru Gjertrud Sigurdsdotter, til sira Gunnar Eriksson for 12 mark forngild og en mark i skjøtningsøre. Aslak vedgikk å ha fått full betaling. Beseglet av utferderne.

Gaute Olavsson, prest på Askim, Esbjørn Bjørnsson, prest på Skiptvet, Eiliv Nilsson, borgermester i Oslo, Gjest Håkonsson, Esbjørn Torgautsson, Bjørn Tolvsson, Audun Gudmundsson, Torgils Toresson og Tore Olavsson, lagrettemenn, kunngjør at de var til stede på Kallerud i Spydeberg sogn da herr Eiliv spurte Håkon Anundsson om han vedgikk å være stevnet til lagstevnet i Oslo. Håkon svarte ja, og likeens om de to teigene som St. Anna-alteret og Lodin eier i Glennehagen. Herr Eiliv spurte Håkon om hvorfor han i mange år hadde hevdet hans hage fra Kallerud. Håkon krevde bevis. Andres Olavsson sa at da han bodde på søre Glenne som Håkon nå eier, da leide han den hagen av Eiliv i Kallerud som da bodde på prestebolsgården Kallerud. Herr Gaute spurte Håkon om hvorfor han hevdet en teig fra St. Anna-alteret i Domkirken. Håkon hevdet å eie begge teigene. Herr Gaute førte da et vitne som heter Anders, som sa at han leide de to teigene i Glennehagen av Anund på Åsum, Håkons far, og Anund hadde fortalt ham at den ene teigen lå til 10-øresbolet i Åsum og den andre til 6-øresbolet. Aslak Anundsson og Ingebjørg Anundsdotter, Håkons søsken, stod klare til å sverge om teigene, med Håkon forbød dem det. Søsknene ble stevnet til å gi vitnesbyrd i Oslo.

Ivar Toresson, prest på Sørum og prost på Romerike, Jon Neridsson prest, Gaute Olavsson, prest på Askim, Esbjørn Bjørnsson, prest på Skiptvet, Olav, prebendatus i Oslo, Steinar Saksesson, Aslak Pedersson, Olav Arnesson, Gatulv Torgautsson, Håvard Bårdsson, Aslak Pålsson og Sigurd Arnulvsson, lagrettemenn, kunngjør at de var i Glennehagen i Spydeberg sogn, oppnevnt av herr Olav Anundsson, prebendatus i Oslo, på den ene siden, og Håkon Anundsson på den andre, om de to teigene slik officialis' og lagmannens dom viser. De to teigene midt i Glennehagen, de ligger med urette til søre Glenne. De legges til 10-øresbolet som St. Anna-alteret i Domkirken eier, og til 6-øresbolet som Loden Anundsson eier i østre Åsum. Beseglet av utferderne.

Olav Bot[...] Stavanger, Nils Pedersson, prest i Bygland og prost i Råbyggelag, Ol[....], svorne lagrettemenn, kunngjør [at. ....] Bjørnsson satte [...] Fjelestad i pant til biskop Eiliv [i Stavanger] for 2 mark gull. Beseglet av utferderne.

Instruks fra biskop Kjetil av Stavanger til sira Hallvard i Vikedal og sira Torgeir på Sandeid: Sira Eirik skal reise som Stavanger domkapitels representant til abbeden og brødrene i Halsnøy for å lese opp det brevet erkebiskop Eiliv har skrevet angående domkapitlets økonomiske krav mot klosteret. Adressatene skal følge sira Eirik og etterpå utstede et vitnebrev. Beseglet av utstederen.

Nikulas Sigurdsson og Eiliv Torbjørnsson utsteder og besegler vidisse av: - Salgsbrev fra Arne Aslaksson, kansler og prost ved Mariakirken i Oslo, og kapitlet samme sted: Kannik ved samme kirke, sira Magnus Siggeson, har solgt 5 øb i Kuænnini i Grue sogn i Solør, som tilhørte Mariakirken, til Kjetil Tordsson, på kirkens vegne, og med kapitlets råd og samtykke. Sira Magnus har fått full betaling - 20 mark i gjengs mynt. Beseglet av utstederne og sira Magnus.

Mandat fra pave Bonifacius [VIII] til abbed [Eirik] ved St. Mikaels kloster [Munkeliv] i Bergen: Viser til de klagemål Kjetil av Agder, kannik i Stavanger, har reist mot presten Arne Cuculla, som har spredd onde rykter om Kjetil og uten grunn beskyldt han for å være en løgner og for å ha gjort seg skyldig i grove forbrytelser. Da Kjetil frykter denne presten og ikke kan få stevnet han innenfor Stavanger by og bispedømme, har han bedt paven om å gripe inn i saken. Paven gir abbeden ordre om å stevne partene, undersøke saken og felle endelig dom uten mulighet for appell.

Brev fra broder Johannes, fransiskanernes provinsialminister for provinsen Dacia, til Eirik, biskop av Stavanger: På grunn av biskopens velgjerninger mot ordenen og det vern han har gitt den, har han forordnet at hver av provinsens prestbrødre skal feire en messe for ham og hans kirkes fremgang, mens de ikke presteviede skal lese tilsvarende forbønner. [Spor av utvendig forsegling].

Brev om overføring av utestående fordringer utst av Bård Trondsson: Han har overdratt til korsbrødrene i Stavanger alle uoppgjorte inntekter av eiendommen Lindland. Det gjelder landskyld og andre inntekter som leilendingene og andre som urettmessig har bodd hos dem, ikke har betalt siden Torbjørg Salomonsdatter for 6 år siden sist tok landskyld av dem. Videre har han overdratt 7 månedsmater av sin landskyld fra Hananger på Lista som hans leilending Amund Rollaugsson skylder ham som æresgjeld, samt de inntekter denne har fått av det ombud som han gav ham for de to nevnte gårdene. Beseglet av utst.

[Rapport fra Torkjell, sokneprest i Kinsarvik, til de pavelig oppnevnte dommerne i saken mellom biskop Arne av Stavanger og hans domkapittel] : For det første ble ikke [Eirik i Gand] stevnet, for det andre ble han ikke advart, for det tredje ble han ikke rettslig dømt. Eirik hadde sammen med Bård i Avaldsnes sendt formaningsbrev til biskop [Arne] av Stavanger om prydsaker og dokumenter, slik de var pålagt av de pavelige dommerne. Da biskopen hadde mottatt dette brevet på Hugglukil, utf han den 1. sept [1298] domsbrev som avsatte Eirik fra embete og beneficier. Selve domsbrevet er mistenkelig, og det blir overlatt til de pavelige dommerne å ta nærmere stilling til det. På kapitlets vegne ble det hevdet at biskopen ikke kunne ta beneficier fra noen uten med kapitlets samtykke, da innsetting og avsetting skulle gjøres i fellesskap av biskopen og kapitlet, slik det blir slått fast i brev fra dommerne. Salomon og Eirik Bratt truet Eirik i Gand og Bård i Avaldsnes med å lage vansker for dem pga prosessen. Etter at biskopen hadde tatt embete og beneficier fra Eirik, fikk denne tilhold i huset hos Orm på Valle. Men biskopen forbød Orm å huse ham, og dessuten forbød han alle prester å forrette gudstjeneste der Eirik var til stede, og å gi ham nattverd.

Guttorm Gudbrandsson, lagmann i Oslo, og Tore Gudleiksson utferder og besegler vidisse av: - Privilegiestadfesting for Mariakirken i Oslo, utf av kong Håkon [VI Magnusson]: Reduksjonen er ikke slik å forstå at den også omfatter eiendommene, syslene eller privilegiene til Mariakirken og dens tjenestemenn. Heller ikke framtidige tilbakekallingsbrev fra utf skal forståes slik, med mindre de uttrykkelig nevner Mariakirkens privilegier. Derfor må ingen hindre Mariakirken eller dens tjenestemenn i å nyte det som tilhører dem. Særlig gjelder dette høst- og vårleidangen av Varna skipreide i Borgesysla. Samme hvilke kongebrev de hittil har hatt, må alle nå gi denne leidangen fullt ut, med unntak for kongens håndgangne menn og lendmenns huskarer, slik loven sier. Beseglet i kongens nærvær.