Rapport fra sogneprestene Arnbjørn i Tjore, Viljalm i Høle og Eirik i Gand, til biskop Øyvind av Oslo, abbed Halle i Hovedøy og Gerlak, kannik i Oslo, delegerte og subdelegerte dommere: I samsvar med mandatet har de foretatt undersøkelser omkring personer som har brukt makt mot Stavanger domkapittel til tross for forbudet i stevningsbrevet. Flere gode menn i Mariakirkens sogn har under ed vitnet at presten Eirik Gjest etter ordre fra biskop Arne tok både prestetienden og tienden til bygging og vedlikehold av kirken, som med rette tilhørte kapitlet. Han har nektet altergang påskedag for de som ikke betalte til ham. Biskop Arne ordinerte presten Svein til vikar ved Håland kirke, som tilhørte kapitlet, og gav ham halve kirkegodset. Dette skjedde til tross for at kapitlet hadde leid bort jorden til en bonde. Den avtalen om vikaransettelse som biskopen og kapitlet hadde gjort i fellesskap, opphevet biskopen. Kanniken Kjetil i Stavanger bad om at Svein ble ekskommunisert for dette, og utferderne ber om nærmere instruks i saken. Beseglet av utferderne.

Testament fra Gerlak, kannik i Oslo (brevet er preget av en del overstrykninger og tilføyelser): Gir gårdsparter i [Bøler i Nittedal Sogn] [i Østby i Holter i Nordlæmr til Hallvardskirken i Oslo og innehaveren av prebenden Ephorati (?) til erstatning for øresbolet i Nordre Ås i Nes sogn]. Dette på betingelse av at han blir gravlagt foran Nikolasalteret i kirkens venstre omgang. Hvis ikke, gir han i stedet to øresbol i Holum [i Nittedals sogn]. Videre gir han et halvt øresbol i Solberg, i Lommedalen [i Bærum] som også kalles Kryvillsbol til klokkerprebenden, som fra før har 2 øresbol der. Til begravelsen gir han 4 pd voks og 4 norske mark og 6 shilling sterling til offer. Han gir dessuten pengegaver til relikviekammeret i Hallvardskirken, til Klemenskirken, Nikolaskirken, Korskirken, Nonne[seter] kloster, Spedalskehospitalet, dominikanerne, fransiskanerne, slektningene Tora [og Ingebjørg], [kannikenes gårdsbestyrer og den andre bestyrerinnen] [og sin tjener Brynjulv], sitt drikkebeger av sølv til kommunet, [boder/småhus ( domunculae) i kannikenes... til sin prebende] og forskjellige bøker [til medkanniken Arne, slektningene Herbjørn prest og Tord prest] og sin klerk Brynjulv. Alt annet fast og rørlig gods går til søsteren Ragnhild. Medkannikene Erlend og Arne innsettes som eksekutorer. Beseglet av utstederen og kannikene Erlend og Arne.

Vitnebrev fra Sigurd ved Korsstuken i Stavanger og Bård, prest i Høle: Sira Jon Hedinsson leste opp biskop Kjetils stevning for bror Eirik i Halsnøy, som sa han var abbedens ombudsmann. Beseglet av utstederne.

Kunngjøring fra kannikene i Stavanger til alle i Klepp sogn: fredlyser ( loguerium) det 1 1/2 månedsmatsbol i Hatteland som Orm bonde på Valle testamenterte kommunet mot bønnehold sist han var syk og som han nå stadfester på vegne av seg og sine etterkommere. Forbyr under henvisning til lovens straff å forgripe seg på denne eiendommen slik det ble gjort forrige sommer. Beseglet av kapitlet og av Orm.

Ingebrikt Stabbe, lagrettemann, kunngjør at han har solgt til kannikenes kommunbord i Trondheim en halv øre i Langnes i Snåsa prestegjeld, som var hans egen rette odel. Beseglet av utferder og av Eiliv Eivindsson og Mikkel Jonsson.

Vitnebrev om skjøting fra Eirik Ogmundsson, Vidar Steinarsson, Orm Hallgeirsson, Egil Tordsson, Ingemar Bårdsson og Toralde Sæbjørnsson, kanniker i Stavanger, Tore, prest ved Sjelestuken, Ingemund Sigurdsson på Skjervheim, Bjørn Sigurdsson, Torkjell Sigurdsson, Nikolas Onundsson og Hallvard Krakeson: De var samme dag i bispegårdens målstue og hørte Kåre Torkjellsson vedgå at han hadde mottatt fra avdøde biskop Kjetil i Stavanger 11 kyrlag; det var skjøtningsøre for 9 mmb stinne i Nes i Suldal, utlagt for morsarven til Svein [Arnbjørnsson] på Haga og for de 2 mmb han hadde betalt biskopen for sine brottsverk. Videre hadde han solgt til biskop Håkon i Stavanger 1 spann mindre enn 4 mmb stinne, som han fikk i fjerdings- og tiendegave etter Torkatla, sin moster; for dette hadde han fått i betaling 10 kyrlag pr mmb. Dessuten hadde han overlatt til kirken i Stavanger og biskop Håkon løsningsrett til 5 mmb stinne i Nes som Torolv og Peter, sønnene til Emund på Bjøreim fikk i arv etter Torkatla, sin faster. I begge tilfeller tok Kåre 1 kyrlag pr mmb i skjøtningsøre. Deretter skjøtte Kåre den ovennevnte jorden, til sammen 20 mmb stinne på 1 spann nær, alt i Nes i Suldal, under Svithunskirken i Stavanger til odel og eie. Beseglet av utstederne og av Kåre Torkjellsson.

Takseringsbrev på jordegods utst av Arnbjørn Sigurdsson, Orm Torkjellsson, Jon Tjostolvsson og Øystein Jonsson: De var oppnevnt til å vurdere gården Østhus i Åkra kirkesogn på søndre Kormt som var tilfalt [sysselmannen] Peter Nikulasson på kongedømmets vegne for den sakøre som Bjørn smed ble ham skyldig. Gården med alle tilliggelser ble vurdert til 6 forngilde mark gull. Beseglet margretemesseaften av utst.

Brev om bevisopptak om eiendomsforhold før den store mannedauden utst av Tormod Hallesson, kongens ombudsmann i Veme [skipreide]: På Spydeberg fredag etter første søndag i faste førte sira Hallvard Gudleivsson, kannik i Oslo, frem to vitner, Eiliv Tolvsson og Eivind Vidarsson. De svor at de hadde vært på Spydeberg for mer enn 20 år siden da Øystein bonde på Giltvet og Olav Sul hadde avlagt ed på at Gudleiv på Faller eide 5 øresbol i nordre Watzþuæit som heter Røysegøyrde, og er utskiftet fra hovedgården, og at Fromund Skrumer som bodde der før den store mannedauden, betalte Gudleiv landskyld. Eiliv og Eivind svor også at Nerid på Stokkstad var lovlig stevnet for å høre Øysteins og Olavs vitneprov. Beseglet av utst og Eiliv Tolvsson, Aslak Eilivsson og Peter Trondsson. [På vedheftet pergamentstrimmel]: Eiliv og Eivind svor også at Gudleiv på Faller eide 1 øresbol i Arnaldsrud i Heli sogn.

Vitnebrev om salg og tilhjemling av jord utst av Guttorm Torsteinsson, kannik i Oslo og prest i Sørum, Tormod Sigurdsson og Hallvard Torsteinsson: De var til stede på Hønsi i vestre Skaun på Romerike da Rønnaug Sigurdsdatter med handarband solgte og tilhjemlet Havtor Øysteinsson 7 1/2 øresbol i søndre gården i søndre Vilberg i vestre Skaun på Romerike med alle tilliggelser. Samtidig kvitterte hun Havtor for full betaling av den avtalte kjøpesum i samsvar med biskop Øysteins vedfestete brev. Beseglet av utst tirsdag før vintermessedag.

Erklæring fra Sigurd Gautsson: Han har avlagt kongen [Magnus Eriksson] regnskap for Tønsberg fehirdsles inntekter for siste regnskapsår. I leidang- og landskyldinntekter - utenom veitslejordene - var det en inntektssvikt på til sammen 270 mark forngild 5 øre 2 ørtuger. Beseglet av utstederen.

Vitnebrev om jordhandel, utst søndag før olsok av lagrettemennene Eivind Sigurdsson og Bård Sveinsson: De var til stede da Asbjørn Gunnarsson og Sjovar Eivindsson solgte Roald Sigurdsson nordre Håland i Sandeid sogn i Vikedal skipreide, med alle tilliggender. Først solgte de ham 6 mamatebol med samtykke fra Sjovars kone, Astrid Erlendsdatter. Så solgte Sjovar ham 3 mamatebol, i ombud for sin stedatter Ingebjørg, med samtykke fra Jon, Ingebjørgs morfar, Helga [Jonsdatter], hennes mor og hennes farbror Arne. Selgerne vedgikk å ha mottatt full betaling. Dersom Ingebjørg vil, skal hun kunne gjenløse tre-mamatebolet i Håland. Beseglet av utst, og medbeseglet av Asbjørn og Jon.

Vitnebrev om gaver, utf av Holte Gunnarsson, Guttorm Gudbrandsson, lagmann i Oslo, og Trond Bjarnesson: De var samme dage ved Korsalteret i Hallvardskirken i Oslo. Der ga hustru Margreta Hallvardsdotter 12 øresbol i Brauter på Gjoleid til Hallvardskirken i Oslo til årtidhold for Hallvard, Jorunn, Eivind og seg selv, og 12 øresbol i Omberg i Ignardal til årtidhold for Asle røv, Tidik, Kolbein og Gudrun. Korsalteret og Maria-alteret fikk 9 øresbol hver i Åmot i Aur sogn. Beseglet av utf.

Peder Lykke, erkebiskop i Lund og Sveriges primas, Aslak [Bolt], erkebiskop i Nidaros og pavelig legat, og biskopene Navne av Odense, Sigge i Skara, Johannes i Roskilde, Johannes i Oslo, Thomas i Strängnäs, Hermann i Viborg, Peter i Hamar, Gerhard i Børglum og Severin på Færøyene, tilstår 40 dagers avlat til de botferdige som besøker eller hjelper Mariakirken i Stavanger. Beseglet av utferderne.

Vitnebrev om salg fra Torgeir, prest i Nes, Askjell, prest på Hovin i Jessheim, Torbjørn, prest på Yn [dvs til Henni kirke], Askjell Amundeson og Gunnar [Torkjellsson] simi: De var samme dag i sira Torgeirs søvnstue på Nes og hørte Ogmund Holteson og hans kone Ulvhild vedgå sitt salg av 23 øb i Strøm i Vormadalen, i Fenstad sogn, til sira Hjarrande, erkeprest i Oslo. Beseglet av utstederne.

[Rapport fra Torkjell, sokneprest i Kinsarvik, til de pavelig oppnevnte dommerne i saken mellom biskop Arne av Stavanger og hans domkapittel] : For det første ble ikke [Eirik i Gand] stevnet, for det andre ble han ikke advart, for det tredje ble han ikke rettslig dømt. Eirik hadde sammen med Bård i Avaldsnes sendt formaningsbrev til biskop [Arne] av Stavanger om prydsaker og dokumenter, slik de var pålagt av de pavelige dommerne. Da biskopen hadde mottatt dette brevet på Hugglukil, utf han den 1. sept [1298] domsbrev som avsatte Eirik fra embete og beneficier. Selve domsbrevet er mistenkelig, og det blir overlatt til de pavelige dommerne å ta nærmere stilling til det. På kapitlets vegne ble det hevdet at biskopen ikke kunne ta beneficier fra noen uten med kapitlets samtykke, da innsetting og avsetting skulle gjøres i fellesskap av biskopen og kapitlet, slik det blir slått fast i brev fra dommerne. Salomon og Eirik Bratt truet Eirik i Gand og Bård i Avaldsnes med å lage vansker for dem pga prosessen. Etter at biskopen hadde tatt embete og beneficier fra Eirik, fikk denne tilhold i huset hos Orm på Valle. Men biskopen forbød Orm å huse ham, og dessuten forbød han alle prester å forrette gudstjeneste der Eirik var til stede, og å gi ham nattverd.

Proventkontrakt mellom hustru Gyrid [Andresdatter] i Åkvik og kannikene i Nidaros: Som betaling for provent skal kannikene ha 18 spanns leie, fritt og med full eiendomsrett, 9 av 16 spann i Torjul, 7 spann i Drifasætre i Boarfirdi, hele den ene gården, og 2 spann i Gaupset i Barknafirdi. Hvis det viser seg å være heftelser på noe av dette, skal kannikene ha av andre av hennes eiendommer. Hun skal selv skaffe dyne og benkeklær, som kommunet skal arve etter henne. Til gjengjeld skal kannikene skaffe henne sovestue eller loft og ett spann byggmel og 2 pund smør til hennes tjenestekone. Derimot skal hun selv betale begravelse og sjelegave. Kontrakten ble inngått mellom sira Erlend [Styrkårsson] på vegne av kannikene og Gyrid og hennes ombudsmann Gudbrand Bonde i Glaerstofo, under forsete av herr Audun Vigleiksson og i nærvær av de kannikene som var hjemme: sira Styrkår, sira Erlend, sira Audun Sørkvesson, sira Arne Rams, sira Audun Torbergsson, sira Kåre, sira Arne Mestersson, sira Eiliv Arnesson og sira Peter franseis, videre av herr Bård Vigleiksson, herr Arne Båt, herr Tore Harv, Eindride, prest ved Hospitalet, Kolbjørn, prest i Nærøy, Jon, prest i Alstadhaug, Sigurd prest Digre, Isak prest, Hemming Unge, Tore på Borre, Olve ( Aulfi) Lauk, Skjegge klerk og Gudmund Bleik. Gyrid hadde nå igjen følgende eiendommer: 2 1/2 spann i Strupstad, 2 1/2 spann i Fløystad, 2 spann i Halsa, 1 1/2 spann i Hønsvik og 2 spann smør i Gaupset, til sammen 10 1/2 spann. Dessuten hadde hun for 11 mark gull i løsøre og handelsvarer. Dette ble regnet opp i nærvær av de ovennevnte vitnene. Beseglet av kannikene med kapitelseglet, herr Audun og herr Bård Vigleikssønner, herr Arne Båt, herr Tore Harv og Gudbrand Bonde, Gyrids ombudsmann.

Kunngjøring fra abbedene Kristian av Tautra og Arne av Nidarholm og deres priorer: Ifølge pavens påbud skal kannikene i Nidaros fritt ha sine eiendommer, kirker og annet gods som de er tildømt ved kurien med pavelig stadfestelse. Utstederne innsetter dem derfor i Olavskirken, Stein kirke på Byneset og Mikaelskirken med full eiendomsrett og besittelse og forbyr, på vegne av Gud og paven, biskopene av Oslo og Hamar og dekanen i Uppsala, å hindre dem i dette, å frata dem Olavshjelp ( Olavs stoda), offer, landskyld eller tiende eller å betale til andre enn dem eller på noen måte å forgripe seg på det som ligger til disse kirkene. Den som gjør seg skyldig i dette, faller ved selve gjerningen i Guds og pavens ekskommunikasjon.

Testament for Arne Hallkjellsson, kannik i Nidaros: Syk på legemet, frisk på sinnet velger han seg gravsted i Nidaros [dom]kirke hos sine fedre, og gir gaver til domkirke og kapitel, til klerkene, byens kirker og de fattige, foruten til årtidhold for sine foreldre. Blant gavene til domkirken er 14 sp i Æli i Børsa og 8 sp på 1 pund nær i Kristine-luten i Saltnes. Dessuten nevnes penger og en rekke gjenstander, fordelt mellom Ingrid Torsteinsdatter (40 mark til provent i Reins kloster og 10 mark til klede), dominikanerne, broder Ivar Hauksson, kanniken Bård Einarsson (gamberkloen og sverdet han fikk av Pål Pålsson), kanniken Håkon Øysteinsson, sira Skofte, Arnes måger Asle og Karl, søsteren Sigrid, søsterdatteren Arnbjørg, Bjarne, sira Arne, sira Halvdan, sira Balte, sira Andor til Korskirken, og Mariastuken. Som executores oppnevnes de ovennevnte kannikene Bård og Håkon. Beseglet av utstederen og de oppnevnte executores.

Tore Assursson, sokneprest i Herøy, Sigurd Greipsson, Tore Jonsson, Simon Ivarsson, Peter Arnesson og Sigurd Olavsson kunngjør at de var til stede i gildestua på Herøy da herr Aslak, erkebiskop i Nidaros, ble enig med allmuen i Herøy prestegjeld, at hver mann skulle yte en halv gild øre i mikkelskorn til St. Magnus' alter i Nidaros domkirke, og en halv gild øre i olavskorn til korsbrødrenes kommun i Nidaros, for at det hver dag skal holdes messe for levende og døde. De skulle også årlig yte to engelsk i skatt til erkebiskopen eller hans ombudsmann. Beseglet av utferderne.

Aslak, erkebiskop i Nidaros, kunngjør at ettersom han ikke har noen nærmere frende på farssiden enn Henrik Jønsson, gir han til ham følgende gårder: Juberg og Hernes på Frosta, Såmmårvål i Orkdal, og Re og Ås i Meldal prestegjeld, som han kjøpte av Peter Toresson for et halvt stykke klede fra hans egen gård i Bergen, og for hans eget gods i Gjemmestad i Nordfjord som han hadde arvet fra sin far, og for en sølvskål som hans mor eide. Beseglet av utferder og herr Narve Jakobsson, herr Jon Bjørnsson og herr Nikolas Knutsson, kanniker i Trondheim, og Odd Jonsson, Olav Bjørnsson og Øyvind Gudbrandsson, rådmenn i Trondheim.

Marcellus, biskop av Skálholt, erkepostulatus til Nidaros og pavelig generalkollektor, gir kvittering for 70 gylden i peterspenger til mester Olav Trondsson, kannik i Nidaros. Beseglet av utferder

Pavens skattmester doktor Idsardus Gravius skriver til domkapitlet i Nidaros, og ber dem om å innbetale cathedraticum på Akershus innen 30. mars 1511.

Domsbrev, utferdet av Eirik, abbed ved Munkeliv kloster i Bergen, på vegne av Håkon, Norges hertug: Saken gjelder tvistemål mellom Bård, prest i Sand, og bøndene i Suldal i Ryfylke om fiskeretten i elva mellom Sand og Fáksstaðir. Kyrkja hadde med hensyn til denne fiskeretten lidd stor urett, bare på grunn av Halldor lagmanns domsbrev. Da hans domsbrev ikke er i samsvar med loven, blir det kallet tilbake, og kirken blir tildømt fisket utenfor sin egen grunn så langt ut i elven som lovboken tillater. Beseglet av utferder.

Vitnebrev fra Sigurd lagmann på Randa og Aslak Brattsson: Var til stede da biskop Kjetil av Stavanger og Kåre Torkjellsson stadfestet Kåres salg av 2 månedsmatsbol i Nes i Suldal, til biskopen for 16 kyr. Biskopen betalte først verdien av 8 kyr i anker og dragrep, og deretter målte utstederne sammen med Gunnar kannik opp verdien av 8 kyr i nye rep. Kåre vedgikk da at han hadde fått full betaling. De avtalte også at biskopen skulle ha den delen av Nes hvor Nikolas hirdmann bor og at Kåre skulle ha innløsningsrett for samme pris som han hadde solgt for. Beseglet av utstederne.

Verne- og stadfestingsbrev fra Eiliv, erkebiskop av Nidaros: Biskop Håkon i Stavanger har makeskiftet jorder han selv har ervervet mot jorder som tidligere har tilhørt bispestolen. På denne måten har han av eget gods opprettet to prebender ved domkirken i Stavanger - St Mikaels og St Laurentius' - med fulle kannik-rettigheter. Erkebiskopen stadfester fundasjonen og tar den i sitt vern. Beseglet av utstederen.

Stadfestingsbrev fra Ragnhild Jonsdatter: Hun stadfester gave og avhender til domkirken [ stadenom] i Stavanger de 5 mmb i Nodland på Ombo i Jelsa sogn, som hennes mann herr Sæbjørn [Helgeson?] gav på sitt siste til sjelehjelp og bønnehold. Beseglet av utstederen.

Hjarrande Herbjørnsson, kannik i Stavanger, Ingemund Brattsson, Robert Clausson og Anund Tordsson, bymenn i Stavanger, kunngjør at de var til stede i bispegården i Stavanger da Håvard Arnesson vedgikk å ha solgt 4 1/2 månedsmatsleie i Nesthus i Hopalstad i Hausken sogn og Hausken skipreide på Rennesøy, til herr Gunnar, biskop i Stavanger, for 12 merker forngild. Håvard vedgikk også å ha mottatt full betaling. I tillegg til betalingen gav herr Gunnar en forgylt spenne/sølje ("brazzo") til Håvard, verdt 3 merker forngild.

Geirmund Anundsson, svoren lagrettemann i Ryfylke, kunngjør at han var tilstede da Margareta Eivindsdotter, hans kone, ga det hun eide i Voster til herr Gunnar, biskop i Stavanger, for sjelene til sin far og mor. Han samtykte i denne gaven. Beseglet av utferder, sira Erik Hallvardsson, kannik i Stavanger og prest i Gand, Anund Tordsson og Svein Olavsson, bymenn i Stavanger.

Torbjørn Sveinsson, Tore Trondsson, Torgaut Toresson og Svein Sigurdsson, svorne lagrettemenn i Ryfylke, kunngjør at de var på Midt-Helgevoll i Sandeid for å vurdere husene der etter oppnevning av sira Brodd Jonsson. De vurderte husene til 10 merker. Beseglet av utferderne.

Benedikta Jonsdotter, abbedisse i Bakke kloster, kunngjør at hun med samtykke fra sitt konvent har gjort makeskifte med erkebiskop Olav Engelbrektsson, slik at Vår Frue kirke i Trondheim har fått klosterets ødegård Verkland på Strinda som skylder en øre i årlig landskyld, mot at klosteret har fått 1 øresleie i Torp på Strinda. Beseglet med konventseglet.

Instruks fra [biskop Øyvind av Oslo, biskop Torstein av Hamar og abbed Halle i Hovedøy, pavelig oppnevnte dommere] i saken mellom biskop Arne av Stavanger og hans domkapittel og kanniken Ingemund, til domseksekutorene [Torkjell i Kinsarvik, Bård i Avaldsnes og Eirik i Gand?]: Da biskop Arne ikke har møtt for dommerne etter stevningene, er han dømt in contumaciam. Det samme gjelder de som har brukt makt mot kannikene eller Ingemund mens saken var oppe til behandling. Eksekutorene skal reise til Stavanger og der kalle sammen geistlige og lekfolk og gjøre dommene kjent på folkespråket.

Skipan fra kong Magnus [Eriksson] for Mariakirken i Oslo: Han tolker kong Håkon [V Magnussons] skipan for kirken slik at kannikene skal ha rang fremfor de andre prestene ved kirken. De alene skal rå for kirkens og kommunets gods, uten at alterprestene blir rådspurt. De skal også ha det offeret som blir gitt til høyalteret, mens alterprestene skal nøye seg med det som blir gitt deres eget alter. Beseglet i kongens nærvær.

Brev fra hertug Erik [Magnusson] av Sverige: Har under ed lovet kong Håkon [Magnusson] av Norge å opprettholde alle hans gaver til Mariakirken i Oslo og hjelpe hans sønn og etterfølger til det samme. Beseglet med hertugens sekret, da det store seglet ikke var for hånden.

Vitnebrev fra biskop Helge i Oslo, Ossur Jonsson og Pål lagmann: Var til stede da fru Jartrud kjøpte årtidhold for seg og sin avdøde mann herr Guttorm Gydasson hos kannikene i Oslo. Hun betalte for dette 3 hefseldebol i det ene og 1 1/2 hefseldebol og 1/2 pundsleie malt i den andre bruket på Riodokkli i Sørum sogn på Romerike. Til gjengjeld forplikter kannikene seg til nærmere spesifiserte ytelser i form av messe, tidebønner, bespisning av fattige og brenning av lys. Beseglet av utstederne og Pål Eiriksson, fru Jartruds ombudsmann.

Domsbrev fra Bjørn Å[mundeson], Øystein Arneson, Olav Ivarsson, Pål Einarsson, lagmann i Oslo, Pål Sigurdsson, Gudbrand mylsan og Ragnvald i Kyrningen: De var samme dag i gården til herr Ivar [Olavsson], prost i Mariakirken, oppnevnt til dom for å skaffe herr Ivar rett av de menn som på vegne av munkene på Hovedøya tok fra ham 30 sperrer som han hadde latt hugge og føre til stranden. Munkene på sin side hadde ikke krevd dom. Dagen før hadde utstederne hørt to menn vitne at abbed Jon i Hovedøya var blitt bedt om å møte med herr Ivar enten for Oslo-bispen eller hans offisial, eller for lagmannen i Oslo. Abbeden innrømmet å ha tatt tømmeret, og hevdet at det var hans. Da abbeden overhodet ikke ville møte herr Ivar for retten, stevnet Arnulv på Eidsberg (herr Ivars ombudsmann i saken) abbeden eller hans ombudsmann til Pål lagmann i Oslo, for å svare lov og dom for kongens råd og ham. Brevutstederne tildømte da herr Ivar 4 mark av hver av de skyldige; av dette skal hver betale 2 mark i bauggildt fe 29 juni, og de 2 andre til 11 november. Abbeden ble dømt til å la sperrene føre tilbake dit han tok dem, eller til herr Ivars gård, innen påskedag [19 april]. Beseglet av utstederne.

Vitnebrev fra Bjørn Åmundeson, Øystein Arneson, Pål Einarsson, lagmann i Oslo, Tord [Erlingsson bonde] i Agaten, Gudbrand mylsan og Øystein Gisleson: De var i kannikegården ved Hallvardskirken i Oslo, da herr Ivar [Olavsson], prost ved Mariakirken, bad sira Mattias, Oslobiskopens offisial, stevne for seg munkene på Hovedøya til å svare rett for at de hadde tatt herr Ivars sperrer. Da sira Mattias krevde at i så fall måtte Ivar først oppgi sitt søksmål for lagmannen og den dommen som alt var felt i saken, avviste Ivar kravet og svarte at han ville søke sin rett på annet vis. Beseglet av utstederne.